化鹄
《艺文类聚》卷四引邓德明《南康记》：“昔有卢耽仕州为治中，少学仙术，善解飞腾。每夕，辄凌虚为家，晓则还州。尝元会至晚，不及朝列，化为白鹄……”
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷四：“孙钟……与母居，至孝笃性，种瓜为业，忽有三少年，容服妍丽，诣钟乞瓜。钟为设食出瓜，礼敬殷勤。三人……出门，悉化成白鹄。”
上边两则“化鹄”的典故，后多用为仙逝飞升。
《佩文韵府》卷二十八覃韵“卢耽”下引李白诗：“借问卢耽鹤，西飞几岁还。”
《艺文类聚》卷四引邓德明《南康记》：“昔有卢耽仕州为治中，少学仙术，善解飞腾。每夕，辄凌虚为家，晓则还州。尝元会至晚，不及朝列，化为白鹄……”
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷四：“孙钟……与母居，至孝笃性，种瓜为业，忽有三少年，容服妍丽，诣钟乞瓜。钟为设食出瓜，礼敬殷勤。三人……出门，悉化成白鹄。”
上边两则“化鹄”的典故，后多用为仙逝飞升。
《佩文韵府》卷二十八覃韵“卢耽”下引李白诗：“借问卢耽鹤，西飞几岁还。”
【生卒】：1741—1794【介绍】：清江苏丹徒人，字慎夫，一字龟潜，号莲巢。山水得董其昌、米友仁墨晕，又善没骨法。兼长花竹，佛像仕女。能诗，故画多含诗意。其画时得王文治题，人尤珍惜，称“潘画王题”。
藏语“差新”、“差兴”、“差莎”、“差丹莎新”的意译。即支差的土地。民主改革前藏族地区称为※差巴的农奴从农奴主处分得的一种份地名。其条件是必须保证为农奴主支应各种徭役，或者还有实物、货币等，并被固着在
玉楼：指神仙的住处。在昆仑山的一角，有金台五所，玉楼十二所。唐代李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者，云：‘当召长吉。’长吉了不能读，歘下榻叩头，言阿
一卷。明蔡悉撰。其生卒年不详，约明嘉靖、万历间在世。悉字士备。安徽合肥人。嘉靖三十八年(1559)进士，授常德推官，后擢南京吏部主事，累官南京尚宝卿，移署国子监。悉高风亮节，为官清廉，淡于功利，体恤民
官名。 清朝工部所属钱法堂之主官。以满、汉右侍郎各一人兼管，掌理宝源局鼓铸事宜。
即“客失的迷”(1752页)。
【介绍】：见崔珏。
清代四川井盐业之经纪人。见“经纪”。
十集，八十种。金毓黻编。金毓黻字静庵，辽宁沈阳人，毕业于北京大学。谢荫昌曾倡刊东北丛书，金毓黻乃承谢氏之志，极力搜集有关书籍，并兼及碑志等，编成此书。收书原则约有两点，一曰专著，凡卓然成家而篇章俱全者
明洪武十五年(1382)改元元江路置。治奉化州(今元江县)。属云南布政司。辖境约当今云南元江、墨江二县及红河、绿春二县的一部分。清乾隆三十五年(1770)改为直隶州。