北地殉汉
《三国志．蜀书．后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“后主将从谯周之策，北地王谌怒曰：‘若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。’后主不纳，遂送玺绶。是日，谌哭于昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀，左右无不为涕泣者。”
三国蜀北地王刘谌（刘禅子）力主战，不降魏。遂哭于先帝之庙，杀妻后自刎。后因用为咏殉烈壮士之典。
清．谷应泰《明史纪事本末》卷十二《太祖平滇》：“大义自裁，誓不反顾，则北地刘谌犹能殉汉，乌孙公主义不忘隋。”
《三国志．蜀书．后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“后主将从谯周之策，北地王谌怒曰：‘若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。’后主不纳，遂送玺绶。是日，谌哭于昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀，左右无不为涕泣者。”
三国蜀北地王刘谌（刘禅子）力主战，不降魏。遂哭于先帝之庙，杀妻后自刎。后因用为咏殉烈壮士之典。
清．谷应泰《明史纪事本末》卷十二《太祖平滇》：“大义自裁，誓不反顾，则北地刘谌犹能殉汉，乌孙公主义不忘隋。”
官名。东汉隶太史令，秩二百石。掌候日月星气，观测天象。属吏有灵台待诏四十余员，其十四员候星，二员候日，三员候风，十二员候气，三员候晷景，七员候钟律，一员舍人。魏、晋、南朝沿置。北齐称“灵台局丞”。官名
【介绍】：宋临江军新喻人，其先庐陵人，字宣卿。仁宗天圣二年进士。累官光禄卿。以论王安石新法不合，出知济州，多善政，寻乞致仕。吕大防表其所居为耆德坊。
五十卷。元虞集(1272－1348)撰。集字伯生。崇仁(今属江西)人。从学于吴澄。累官至翰林直学士兼国子祭酒。文宗时受命与中书平章越世延等修《经世大典》。此集共四编：《在朝稿》二十卷，《应制稿》六卷，
宋．郑文宝《南唐近事》：“刘信攻南康，终月不下。义祖谴信使者而杖之，詈曰：‘语刘信。要背即背，何疑之甚也？’信闻命大怖，并力急攻，次宿而下。凯旋之日，师至新林浦，犒锡不至，亦无所存劳。他日谒见，义祖命
在今山东茌平县西南。清光绪年间义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。在今山东省茌平县西南。清光绪年间义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场，宣传“灭洋”主张。
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以
字道赜，河东汾阴(今山西石荣西南)人。少孤好学。历仕北周，隋。冬日送母丧还乡，步行五百里。竟以哀伤过度死，文帝遣使致祭。(，参见《北史》)【介绍】：隋河东汾阴人，字道赜。早孤，孝养其母。幼好学，至长安
一卷。清胡秉虔撰。胡秉虔字春乔，安徽绩溪人。本书多本王鸣盛《尚书后案》和江声《尚书集注音疏》之说，其中尤以江氏之说为多。如“太康失邦，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌”，胡氏引江声云：“太康，启之子也。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
系柬埔寨主体民族Khmer名称的音译，今通译为高棉。《旧唐书·南蛮列传》 “真腊国”条：“南方人谓真腊国为吉蔑国。”此处乃以族名作为国名。