《文选》卷三十一江淹《杂体诗．潘黄门》唐．李善注引《列异传》：“北海营陵有道人，能使人与死人相见。同郡人，妇死已数年，闻而往见之曰：‘愿令我一见死人不恨。’遂教其见之。于是与妇人相见，言语悲喜，恩情如生，良久乃闻鼓声，悢悢（音lǎng，惆怅）不能出户，掩门乃走，其裾为户所闭，掣绝而去。后岁余，此人死，家葬之，开见妇棺盖下有衣裾。”
北海一道人能使人与死者相见，此即所谓“北海术”，实为迷信荒诞之说。旧因用为死生异路互通之术的典故。
《文选》卷三十一江淹《杂体诗．潘黄门》：“梦寐复冥冥，何由覩尔形。我惭北海术，尔无帝女灵（此指“阳台梦”之典）。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即营丘城。在今山东淄博市临淄西北二里临淄故城。《汉书·王子侯表上》 有 “营平侯信都。齐悼惠王子”。《水经·淄水注》： 渑水 “出营城东，世谓之汉溱水也。西北流径营城北。汉景帝四年，封齐悼惠王子刘信都
【介绍】：明江西临川人，字时泰，号菊坡。好学有文名。正统四年进士。授嵊县知县，迁诸暨、侯官。为政以慈惠闻。土木堡之役，英宗被俘，上疏请罪监军内官，又请毁王振所建大兴隆寺，为廷议所阻。复知侯官，久之卒。
又名三阳山。即今湖南衡阳、祁东、邵东三县交界处之三面山。《水经·湘水注》：“承水出衡阳重安县西，邵陵县界邪姜山。”《清一统志·宝庆府一》：邪姜山“为南岳七十二峰之一，有石岩可坐数十人，瀑泉从岩隙泻下不
【生卒】：752—806【介绍】：唐代散文家。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。年十一，以门荫补右千牛。历京兆府参军及高陵、栎阳、万年县尉等，迁太常博士。建中四年(783)授殿中侍御史。贞元元年(785)
即乌苏里江上源。在今俄罗斯滨海边疆区东北。民国徐曦《东三省纪略》卷3：乌苏里江“刀毕河在三道沟河之西。源出锡赫特山脉之南端，东北流与三道沟河合。二河既合北流至密山县东界，松阿察河挟兴凯湖之水自左岸来会
字磻翁，成都双流(今属四川)人。少与范镇、何郯为布衣之友。举进士，通判安肃军，为御史台推直官。善鞫讯、治狱。及断李逢狱，台臣无异辞，神宗称其能。元丰初，选为大理少卿，迁三司度支副使，擢知开封府，改刑部
西魏置，治所在武川县 (今河南南召县东南)。隋开皇初废。西魏置，治北雉县(今河南南召县东南)。属蒙州。辖境约当今河南省南召县地。隋开皇初废。
元置，为上都南驿路第二站。在今内蒙古正蓝旗南闪电河旁之黑城子。明初为开平卫驿站，名威虏驿。后废。即今内蒙古自治区正蓝旗南黑城。为元代大都(今北京城)和上都(在今内蒙古正蓝旗东、闪电河北岸)之间交通驿站
清代随漕运丁之副。康熙五十一年(1712)定漕船每艘除佥派运丁(即正丁)一人外，另在运丁之兄弟子侄中佥派一人为副随之。运丁因挂欠或其他事故被留，或等待领支款项，则由其押空船返回水次。