北风之恋
源见“代马依风”。指对故土的怀念。《周书．杜杲传》：“长湖公军人等虽筑馆处之，然恐不能无北风之恋。王褒、庾信之徒既羁旅关中，亦当有南枝之思耳。”
偏正 比喻对故乡旧土的怀念。语本《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”《周书·杜杲传》：“长湖公军人等虽筑馆处之，然恐不能无～。王褒、庾信之徒既羁旅关中，亦当有南枝之思耳。”△多用于怀念方面。
【词语北风之恋】 成语：北风之恋汉语词典：北风之恋
源见“代马依风”。指对故土的怀念。《周书．杜杲传》：“长湖公军人等虽筑馆处之，然恐不能无北风之恋。王褒、庾信之徒既羁旅关中，亦当有南枝之思耳。”
偏正 比喻对故乡旧土的怀念。语本《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”《周书·杜杲传》：“长湖公军人等虽筑馆处之，然恐不能无～。王褒、庾信之徒既羁旅关中，亦当有南枝之思耳。”△多用于怀念方面。
【介绍】：卢纶作。见《夜中得循州赵司马侍郎书因寄回使》。
【介绍】：宋松江人，字翔甫，号云轩。徐纲子。孝宗淳熙十四年进士。为监察御史，刚直敢言。历知温州、徽州。
乐于顺从天道的安排，知道性命的始终与限度。后常用以称顺从自然，悠然自得的一种宿命论的人生观。《易．系辞上》：“乐天知命，故不忧。”孔颖达疏：“顺天施化，是欢乐于天；识物始终，是自知性命，任自然之理，故
原意指做官，谓脱去布衣(平民服装)而换上官服。科举时代指新登第者发榜后按规定进行的一种仪式。宋制，平民穿黑色或白色衣服，低级官员穿绿色公服。太平兴国二年(977)，赐新及第进士及诸科举人绿袍、靴、笏。
一名墨山国。汉西域三十六国之一，属西域都护。在今新疆和硕县东北、托克逊县南库鲁克山北麓破城子一带。《汉书·西域传》：山国“山出铁，民山居，寄田籴谷于焉耆、危须”。《后汉书·西域传》：“(班)乃立焉耆左
?—1874亦称“阿碌”。清代台湾高山族抗日首领。台湾南部琅峤牡丹社头人。高山族。同治十年(1871)，琉球土人船只于台湾南部北瑶湾触礁，船员于牡丹社附近登陆，为当地高山族人误杀。琉球当时本属中国领地
【介绍】：李白作。见《秋下荆门》。
在今湖南永顺县东一百二十里。《清一统志·永顺府》： 贺虎溪 “源出 (永顺) 县东羊峰山”。
欧阳詹撰。见《欧阳行周文集》条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。