十只羊九个放牧人。旧时把百姓喻为羊，把官吏喻为牧人。形容官多民少。见隋杨尚希之语。杨尚希(534－590年)，弘农(今河南灵宝)人。北周时曾任国子博士、舍人、司宪中大夫等职。入隋，曾任度支尚书、兵部尚书、礼部尚书等。他曾上表建议隋文帝合并郡县，“十羊九牧”即其表中形容当时民少官多之语。
【出典】：
《隋书》卷46《杨尚希传》1253页：“窃见当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领。具僚以众，资费日多，吏卒人倍，租调岁减。清干良才，百分无一，动须数万，如何可觅?所谓民少官多，十羊九牧。”
【例句】：
宋·欧阳修《新唐书·刘子玄传》：“今史官注记，类禀监修，或须直辞，或当隐恶，十羊九牧，其令难行。”
并列 旧时以羊喻民，以牧羊人喻官。比喻民少官多。《隋书·杨尚希传》：“窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置;或户不满千，二郡分领……所谓民少官多，～。”亦比喻多头领导，号令不一，令人无所适从。唐·刘知几《史通·忤时》：“～，其令难行;一国三公，适从何在?”△多用于描写人事制度不合理。
马乳制成的酒。汉时已有生产。《汉书·礼乐志》：“师学百二十四人，其七十二人给大官挏马酒。”颜师古注：“李奇曰：‘以马乳为酒，撞挏乃成之。’挏音动。马酪味如酒，而饮之亦可醉，故呼马酒也。”汉设专官负责，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“赤松子”。
在今山西应县东南约三十里大石口村。《宋史·地理志》：代州繁畤县有大石寨。即此。即今山西省应县东南大石口。《宋史·地理志》：代州繁畤“有繁畤、茹越、大石、义兴冶、宝兴军、瓶形、梅回、麻谷八寨”，即此。金
【介绍】：清湖南湘潭人，字继临，号枫江。乾隆三十年拔贡，历官衡州训导、岳州教授。著述甚富。有《洞庭湖志》、《说左约笺》、《左传分类赋》、《枫江诗文集》等。
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679)，任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务，颁发印信。乾隆年间(1736—1795)，大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺，章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十
清光绪三十一年 (1905) 日军占领奉天(今辽宁沈阳) 时所修的军用轻便铁路。从奉天 (今沈阳) 至新民。长60公里。后由清政府赎回改轨。今为京哈路的一段。
在今湖北武汉市汉阳城区西。《舆地纪胜》卷79汉阳军： 萧公城 “在军城西五里。梁武帝所屯处”。在今湖北省武汉市汉口。南朝梁武帝置。
【介绍】：宋成都金水人，字梦符。哲宗元符末上书得罪，后登徽宗崇宁间进士第。复追究上书之事，诏狱徙淮阳，历二年而归。又六年，始得赐进士出身入仕。高宗绍兴二年，由知华阳县迁一官。
源见“秦庭朗镜”。称颂官吏廉明，执法公正。唐杜牧《送牛相出镇襄州》诗：“德业悬秦镜，威声隐楚郊。”