《晏子春秋．内篇上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍者，息于途侧。晏子问曰：‘何者？’对曰：‘我越石父也。苟免饥冻，为人臣仆。’晏子解左骖赎之，载与俱归。”
又据汉刘向《新序．杂事二》说，魏文侯出游，见路人反裘而负刍，“文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无恃耶？’”
古人穿皮衣以毛朝外为正，故“反裘负薪”者是把毛朝里穿的。穿裘毛朝里，既贴近身体，又减少磨损，故说“臣爱其毛”。魏文侯却从另一方面指出了“皮之不存，毛将焉附”的道理。
后常用比喻愚昧或不知轻重本末倒置的行为。
汉．桓宽《盐铁论．非鞅》：“无异于愚人反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。”
连动 刍，柴草。反穿皮袄背柴，怕皮袄的毛磨坏。原比喻穷困。后又比喻愚昧不知本末。《晏子春秋·杂上》：“睹弊冠反裘，负刍息于途侧者，以为君子也。”《吕氏春秋·观世》：“晏子之晋，见～，息于途者，以为君子也。”△多用于轻重倒置方面。也作“反裘负薪”。
见“裴满达”(2448页)。
即通古铁路。从今北京市至河北密云县古北口。
【生卒】：?——1777姓鄂谟托。隶满洲镶黄旗。翻译举人。历官山西巡抚至云贵总督。乾隆三十四年(1769)用兵缅甸，以署云贵总督加太子太保衔，出驻老官屯督理粮饷，措置边防。后被劾论斩。乾隆四十二年卒于
明洪武元年(1368)改兴化路为府。属福建省。治所、辖境同兴化路。1913年废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《战国策．齐策四》载：战国 齐人颜斶，隐居不仕。曾说齐宣王礼贤下士，宣王悦服，请致弟子之礼，许以富贵。斶辞去，愿得晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。后用以“颜斶抱璞”指隐逸生涯。《后
读音：Máｇǔ【源】 西夏人姓(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作莽古(24)。【人】 麻骨进德、麻骨德懋，均为西夏武功大夫(13，24)。
仆(僕)①即“尚书右仆射”。参见“尚书仆射”。②即“行台省尚书右仆射”。参见“行台尚书省”。
合集。一作《天台三圣诗集》。唐释寒山、丰干、拾得原唱，元释楚石梵琦、明释石树通隐赓和。寒山诗集行世后，代有拟作与赓和。五代石晋时的善昭禅师，宋代王安石、苏轼及守钦、法灯、慈受等拟作素负盛名；元代楚石梵
同“贯日白虹”。唐骆宾王《边城落日》诗：“壮志凌苍兕，精诚贯白虹。”