口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为，口头上允许给别人好处而并不兑现，怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子，与其口头上答应帮助别人，还不如不答应。
【出典】：
《礼记·表记》：“子曰：‘口惠而实不至，怨灾及其身。’是故君子与其有诺责也，宁有已怨。”
【例句】：
清·纪昀《阅微草堂笔记》三：“河间冯树楠粗通笔札，落拓京师十余年，每遇机缘，辄无成就；干祈于人，率口惠而实不至。”
其他 口头上说得好听，而实际上却没给人任何好处。语出《礼记·表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。”郭沫若《甲申三百年祭》：“虽然屡次在下《罪己诏》，申说爱民，但都是～。”△贬义 常用于形容只做表面文章应付的行径。
源见“擢发难数”。泛指多得难以计数。清褚人获《坚瓠八集．忏目》：“诸如此类，不可擢发。”
【介绍】：元襄阳房山人。成宗时为开州尹，爱恤百姓，约束吏卒。仁宗延祐间，佥徽政院事，捐资建学，人文蔚起。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“马钰”。
【介绍】：唐润州句容人。排行第四。家贫贱，卜居许州西。喜习禅，与王维、储光羲友善。历官校书郎、忠王府曹参军。约卒于玄宗天宝初，时方中年，王维、储光羲有诗哭之。工诗。殷璠录其诗入《丹阳集》。
在今内蒙古扎赉特旗东南。《清一统志·扎赉特》： 绰尔城 “在旗西北九十里。周七里余，门四”。
书名。金李杲撰。三卷。成书于宋淳祐九年(1249)。卷上论病理文八篇，方论四篇，是为脾胃虚实传变论、脾胃胜衰论，肺之脾胃虚论、君臣佐使法、分经随病制方、用药宜禁论等;卷中及卷下论述脾胃虚弱所致各种病证
官名。魏晋北朝与都兵郎互称，为尚书省都兵曹长官。参见“二千石郎”。
融祖。贞观中为尚书右丞，以熟悉法令、善理事务而受人称道。永徽初，迁黄门侍郎、同中书门下三品，又代于志宁为侍中。坐事流放桂州时卒。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐河南人，字大礼。太宗贞观间，累任吏部员外
清末宣传妇女解放的团体。光绪九年(1883，一说十三年)康有为仿传教士办天足会之例，与开明士绅区谔良在广东南海撰《不裹足会草例》，倡议妇女不缠足。二十一年又与康广仁在广州创粤中不缠足会，并以女儿同薇、