史籀大篆
《汉书．艺文志》：“《史籀》十五篇。注：周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣。”“《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。”《晋书．卫瓘传》附《卫恒传》：卫恒《四体书势》：“昔周宣王时，史籀始著《大篆》十五篇，或与古同，或与古异，世谓之籀书者也。”籀，音zhòu。
大篆创始於周宣王史官籀，也称籀书，其字形与孔壁古文有别。
唐．李瀚《蒙求》：“程邈隶书，史籀大篆。
《汉书．艺文志》：“《史籀》十五篇。注：周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣。”“《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。”《晋书．卫瓘传》附《卫恒传》：卫恒《四体书势》：“昔周宣王时，史籀始著《大篆》十五篇，或与古同，或与古异，世谓之籀书者也。”籀，音zhòu。
大篆创始於周宣王史官籀，也称籀书，其字形与孔壁古文有别。
唐．李瀚《蒙求》：“程邈隶书，史籀大篆。
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏深受民众欢迎。美稷，郭伋行部之地。北周庾信《周大将军萧公墓志铭》：“南阳风俗，文学更多；美稷相迎，童儿逾远。”
汉西域国名。在今新疆轮台县东境。《汉书·西域传》： 桑弘羊奏言，“故轮台东捷枝、渠犁皆故国”。
拓跋翳槐第四子。初从拓跋珪作战，为武卫将军。后以老归家。拓跋弘在位时卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。拓跋翳槐第四子。有将略，从道武帝征讨有功，除武卫将军。后谢老归家。献文帝礼遇之，赐
东汉初乌桓首领之一。为辽西乌桓大人。光武帝建武二十五年(公元49年)，率众922人(《三国志·乌桓传》注引《魏书》作9千余人)附汉，至京朝贡，献奴婢、牛马及弓、虎貂豹皮等物，受汉光武帝劳飨、厚赐，部分
大成国农民革命文告。清黄子深(?—1861)撰。一篇。子深，广东顺德人，拔贡出身，清咸丰五年(1855)四月，随广东天地会首领陈开入桂，共创大成国，掌撰写各种文告制度，为大成国政权中首屈一指的文官，受
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武臣的差遣职务。五代时后唐与后周设置，掌京城内外治安事务。参见“巡检司”。
同“画虎不成反类狗”。《聊斋志异．胭脂》：“身已许君，复何吝惜？但恐‘画虎成狗’，致贻污谤。”见“画虎不成反类狗”。方志敏《死》4：“不要弄巧成拙，～。”【词语画虎成狗】 成语：画虎成狗汉语词典：画
读音：Zhāmùqín【源】 清满洲八旗姓，世居黑龙江(23，180，260)。【变】 清镶白旗满洲前锋乌尔公阿之妻为扎木齐氏(260)，〔扎木齐〕似即扎木秦之异译。清代满族姓氏。世居黑龙江地方，乃满
商代祭祀治作用语。见于商代甲骨文。即建筑城垣。武丁时期卜辞有：“基方作墉。”(《殷墟文字缀合》第一百二十一片)