《史记．贾生列传》：“贾生名谊，雒阳人也。”“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。”唐．司马贞《史记索隐》：“韦昭云：‘适，谴也。’”
西汉文学家、政论家贾谊，因受周勃、灌婴等人的排挤，被贬为长沙王太傅，赴任之时，途经湘水，触景生情，因作《吊屈原赋》，以寄托自己的感慨与不平。后用为咏遭贬感伤之典。
唐．储光羲《奉酬张五丈垂赠》诗：“贾生方吊屈，岂敢比南昌。”唐．刘长卿《送李侍御贬郴州》待：“洞庭波渺渺，君去吊灵均。”唐．李白《赠崔秋浦三首》其三诗：“应念金门客，投沙吊楚臣。”唐．高适《送张瑶贬五溪尉》诗：“南登有词赋，知尔吊长沙。”唐．罗隐《郴江迁客》诗：“归时有诗赋，一为吊沉湘。”
源见“绝麟”。指春秋鲁哀公十四年西狩获麟而死之事。唐柳宗元《东平吕君诔》：“麟死鲁郊，其灵不绝。”
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之洪椿坪。明胡世安 《登峨山道里记》： “右一水从九老洞，绕洪椿坪而来。” 民国 《重修峨眉山志》 卷4： “千佛庵即洪椿坪。伏牛山楚山和尚开建，德心大师重修。梵宇精洁，结
字君寿，蒙古人。至正中为福建行省左右司郎中。至正二十七年(1367)大明水兵由海道攻取福州，他知城不可守，便自焚而死。
唐朝宰相职衔名义。《新唐书·高宗纪》：贞观二十三年(649)六月“检校洛州刺史李勣为开府仪同三司，参掌机密。”官名。隋代以中书、门下、尚书三省长官为宰相，又以他官参与其间。《隋书·柳机传·柳述附传》记
官名。即隋朝太子典书坊通事舍人，炀帝大业三年(607)改，唐朝复名通事舍人，隶右春坊。参见“通事舍人”。
在今吉林敦化市西。清光绪《吉林通志》卷18：“伊奇(细叶松也)冈子，在(敦化)县西，距吉林城东二百十里。山出伊奇松，故名。坚于他松，其根近水，年久成砮石，所谓肃慎氏之砮也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。元至元二十一年(1284)置。秩正五品，隶诸路金玉人匠总管府，置达鲁花赤二员。
【介绍】：明广东南海人，字而待，号兰皋。嘉靖举人。官归州守，治行第一，擢山西按察司佥事。与欧大任、梁有誉、黎民表、李时行结社广州南园，称南园后五子，以追踪明初孙蕡等南园五子之风。有《兰皋集》。
窑址在今河南汝州市。为宋代著名瓷窑之一。1985年在此建有汝瓷博物馆。古窑名。窑址在今河南省汝州市。为宋代著名瓷窑之一。