吊陶
源见“吊鹤”。借指吊唁贤母。唐李商隐《过姚孝子庐偶书》诗：“鱼因感姜出，鹤为吊陶来。”
源见“吊鹤”。借指吊唁贤母。唐李商隐《过姚孝子庐偶书》诗：“鱼因感姜出，鹤为吊陶来。”
①即今福建宁化县西三十六里石碧。晋、唐时中原战乱，不少中原人士为躲避战乱来此，或又经此转徙其他地方，故石壁有客家祖地之称。②在今江西大余县东。《方舆纪要》卷88南安府大庾县：石壁“亦在城东一里。下临章
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北齐置。属太子左、右卫坊，位在太子内直备身正都督之下。从五品。
先人：走在人先。 行动在敌人之前，有夺取敌人之心的威慑力量。 意谓先发制人，可以摧毁敌人士气。语出《左传．昭公二十一年》：“《军志》有之：‘先人有夺人之心，后人有待其衰。’”同书《文公七年》：“先
在今四川成都市北十一里凤凰山南麓。朱悦燫为朱元璋第十五子蜀献王朱椿长子。生于明洪武二十一年(1388)，卒于永乐七年(1409)六月，葬于永乐八年四月，赐谥悼庄。朱悦燫墓是明蜀王陵之一，也是成都明墓中
在今云南弥渡县东七里。《清一统志·大理府》：天桥山“两山壁立，一石跨空，涧水从中倒下，极为胜境”。
现代火柴的雏型。细木条的一端涂于硫黄，遇火或烬而燃。宋陶谷《清异录》：“夜中有急，苦于作灯之缓。有智者批杉条，染硫黄，置之待用。一与火遇得焰，穗然既神之，呼‘引光奴’。今遂有货者，另名‘火寸’。”也称
?—1779清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，※图巴子。雍正二年(1724)，随博贝驻特斯，防护鸟梁海。三年，追擒乌梁海叛人和罗尔迈。九年(1731)，随军征准噶
畲族祭祀始祖槃瓠所供奉的一种连环画式图像。画有槃瓠一生经历及本民族迁徙情况。祭祖时，悬图供奉，礼拜甚虔。每三年举行大祭一次。为畲族社会原始图腾信仰的一种遗存。
【介绍】：明浙江人，字世忠。通经史。入国子监。嘉靖初疏请祀方孝孺，不报。有《道学统宗内外传》。