五代．王仁裕《开元天宝遗事》（卷下）：“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵。惟九龄未尝及门，杨甚衔之。九龄常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿。一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑中，祸不远矣！’果然因禄山之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。”
唐代张九龄不肯趋附杨国忠，把那些趋炎附势者比作烤火的乞丐，一旦火尽，不免冻死。后因以“向火乞儿”比喻趋炎附势的人。
清．赵翼《青山庄歌》：“热客倚冰终日计，乞儿向火一群忙。”
偏正 向火，烤火;乞儿，乞丐。烤火的乞丐。比喻趋炎附势的人。五代·王仁裕《开元天宝遗事》卷下：“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠曰……曰：‘今时之朝彦，皆是～，一旦火烬灰冷，暖气何在? 当冻尸裂体，弃骨于沟壑中，祸不远矣。’”△贬义。多用于描写趋附权势的人。→摇尾乞怜 趋炎附势
土司名。原为元置和泥路，明洪武十五年(1382)改置，治今云南红河县西南思佗。居民为哈尼族。
佛教指色界初禅天的大梵天王。于鹄《温泉僧房》：“自言曾入室，知处梵王天。”
字浩川。江苏甘泉(今扬州)人。以算学著名，著有《四元释例》一卷，内容开方例二十九则，天元例十一则，四元例十三则。【介绍】：清江苏甘泉人，字浩川，号蓉湖。笃嗜算学，知罗士琳有《四元玉鉴补草》，因从问难，
【生卒】：?——1128开封(今属河南)人。通判延安府。建炎二年(1128)，金兵攻延安府城，彦明与权府事刘选分地而守；彦明守东壁，尽散家赀以赏战士。金兵昼夜攻城，城破，不屈，为娄宿杀死。赠中大夫。【
书名。元张光大辑。三卷。卷首有元桂阳路总管高丽完者秃序，称：“仆至顺庚午(1330)蒙恩出守桂阳，适值大歉之岁，悉心赈活，仅得无害。昔富郑公守青州，活饥民二十余万，心切慕之。因命郡文学张君致可编集粹为
【生卒】：1821—1873【介绍】：清江苏丹徒人，字濂甫。道光三十年进士，官光禄寺卿。工山水。有《蜀游草》。
意思是困难波折很多。宋代陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”芡（ ㄆㄧㄢˋ piàn 欠）：睡莲科植物，又称“鸡头”。【词语菱角磨作鸡头】
即今江苏江都市东北三十六里丁沟镇。清光绪《江苏全省舆图》：甘泉县东北有丁沟。民国《江都县新志》卷2有丁沟镇。在江苏省江都市中北部、三阳河两岸。面积52平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻丁沟，人口44
指勇力可敌万人。语出《史记·项羽本纪》：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”顾况《从军行二首》之二：“少年胆气粗，好勇万人敌。”
【生卒】：?—1890【介绍】：清江苏无锡人，字秋亭。少时经商。以同知投效淮军。光绪间，任吉林招垦事。据约与俄力争，收还侵地。开办黑龙江漠河金矿，岁出金至三万两。官至吉林道员。