君子谋道不谋食
君子只谋求行道，不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“古人云：‘君子谋道不谋食’、‘君子忧道不忧贫’，这一观念已变了官场里的君子们言利而坦然，‘谈钱风生’。”
君子只谋求行道，不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“古人云：‘君子谋道不谋食’、‘君子忧道不忧贫’，这一观念已变了官场里的君子们言利而坦然，‘谈钱风生’。”
南朝宋铜钱。元嘉二十四年(447)铸，当两五铢，即新铸五铢一枚作旧钱两枚行使。次年罢。
即今贵州锦屏县东南秀洞乡。《清一统志·黎平府》：秀洞铺“在锦屏县境”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“衣绣夜行”。谓富贵还乡，荣耀故里。明 王彦贞《小桃红．西厢百咏》曲之九六：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归崇光大。”连动 大白天穿着锦绣衣服，荣耀地回归故里。比喻富贵还乡。明·王彦贞《雍熙
【生卒】：?—1811【介绍】：清浙江钱塘人，字筠浦。乾隆二十八年进士。授刑部主事。嘉庆十二年官至体仁阁大学士、兵部尚书。坐失察事降职。逾年复授工部尚书。历官廉洁，勤劳不懈。卒谥文恪。
即王韶明。琅邪临沂(今属山东)人。齐永明八年(490)纳为临汝公夫人，郁林王即位，进为新安王妃。延兴元年(494)立为皇后，同年又降为海陵王妃。(，参见《南史》)
辽朝五院司、六院司皇族的统称。辽太祖阿保机五世祖槈里思长子洽昚之族在五院司，第三子葛刺、第四子洽礼及阿保机伯祖叔刺、帖刺、叔祖裹古直之族在六院司，此五房称作二院皇族，地位不如四帐皇族显贵。
即今四川渠县东南卷硐乡。清同治《渠县志》 卷4： 卷硐场 “县东四十里，即卷硐门，当巴夔之冲衢”。
【介绍】：明贵州前卫人。少好文，善骑射。以战功自部卒累迁至指挥。
在今江西樟树市西南。《方舆纪要》 卷87临江府清江县 “固本堤” 条下：钟家园堤 “在府 (今临江镇) 东南十余里。《志》云，堤当袁、赣二水之冲，修筑为艰。隆庆三年修城复坏，以沿堤皆沙砾，易于消溃也。