吹笛仙人
据《江夏县志》引《报恩录》说，古时候有个道士，常到一个姓辛的人开的酒店那里去喝酒，姓辛的也不向他要钱。有一次道士用桔子皮在墙上画了一只黄色的鹤，鹤居然按照人唱歌的节拍跳起舞来。来看鹤喝酒的人越来越多，姓辛的也因此发了大财。后来道士又来，用铁笛吹了几曲，骑上黄鹤飞上天去。姓辛的为了纪念道士，就修了黄鹤楼。吹笛仙人即指这个骑鹤而去的道士。后亦隐指爱喝酒的人。
清．孔尚任《桃花扇．哭主》：“吹笛仙人称地主，临风把酒喜洋洋。”
据《江夏县志》引《报恩录》说，古时候有个道士，常到一个姓辛的人开的酒店那里去喝酒，姓辛的也不向他要钱。有一次道士用桔子皮在墙上画了一只黄色的鹤，鹤居然按照人唱歌的节拍跳起舞来。来看鹤喝酒的人越来越多，姓辛的也因此发了大财。后来道士又来，用铁笛吹了几曲，骑上黄鹤飞上天去。姓辛的为了纪念道士，就修了黄鹤楼。吹笛仙人即指这个骑鹤而去的道士。后亦隐指爱喝酒的人。
清．孔尚任《桃花扇．哭主》：“吹笛仙人称地主，临风把酒喜洋洋。”
见“完颜”(1142页)。
即“乞列思”。
414—485北魏广平曲安(今河北曲周东北)人，字驎驹。少孤贫，好学不倦。北凉王沮渠牧犍擢为东宫侍讲。太武帝平凉州时徙入京师，为司徒崔浩所知。文成帝时，拜著作郎。屡与献文帝论《易》、《老》之义。孝文帝
三卷。作者不详。据《汉书·艺文志》道家类说《鶡冠子》一书内容广博，思想宏富。在《天则篇》、《王铁篇》中，阐述的是黄老思想；在《学问篇》、《度万篇》中，说得是道、法两家之见；在《赵武灵王》、《世兵》等篇
在今四川昭觉县南。《元史·文宗记》：至顺元年(1330)，“罗罗斯撒加伯、乌撒阿答等合诸蛮万五千人攻建昌，跃里铁木儿等引兵追战于木托山下，败之”。即此。清于山下设木托汛。
源见“三宿恋”。谓怕久宿而生爱恋之心。清赵翼《留别子才》诗：“莫怪浮屠不三宿，已胜返棹剡溪时。”
同“江淹笔”。江淹在齐，曾以记室带东武令，故称。元王恽《梦升天》诗：“彤管梦传江令笔，紫袍归抱上岩端。”
官署名。东宫置。唐高宗龙朔二年(662)改太子门下坊置，掌侍从赞相，驳正启奏，总领司经、典膳、药藏、内直、典设、宫门六局，职比门下省。咸亨元年 (670) 复名门下坊，睿宗景云二年(711) 再改为左
明洪武十五年(1382)置，属云南都司。治所即今云南昆明市。清康熙七年(1668)废。
① 一卷。王树楠(1851－1936)撰。王树楠，字晋卿，新城人。卷首有屈原像，隶书题“三闾大夫”四字，右署“大德九年(1305)八月二十五日吴兴赵孟頫画”，左书“止园摹写”。《离骚》题下有题解一段，