周南留滞
《史记．太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公(指司马谈)留滞周南不得与从事，故发愤且卒。”后因以“周南留滞”为滞留某地而毫无建树之典。唐杜甫《寄韩谏议注》诗：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。”亦用称羁旅他乡。唐白居易《咏身》：“周南留滞称遗老，汉上羸残号半人。”
《史记．太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公(指司马谈)留滞周南不得与从事，故发愤且卒。”后因以“周南留滞”为滞留某地而毫无建树之典。唐杜甫《寄韩谏议注》诗：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。”亦用称羁旅他乡。唐白居易《咏身》：“周南留滞称遗老，汉上羸残号半人。”
五代南唐末，宋师南下。后主李煜令募豪民以私财招聚无赖亡命之徒为兵，号自在军。
1736—1815清代青海隆务寺高僧，藏族。第二世夏日诺门汗兄才贡扎西之子。从江龙赤干受戒出家。16岁入经院学习。后赴西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习，辩才超群。从藏巴堪布受近圆戒。拜班禅大师、隆多喇嘛等为师，
清乾隆三十九年(1774)置，属泉州府。治所即今福建同安县东南马巷镇。1912年废。旧厅名。清末置，治马家巷(今福建厦门市同安区东南马巷镇)。1912年废厅，裁入同安县。
书名。约成书于宋大理国时期，记唐云南南诏九隆世族，宋大理国张、蒙、郑、赵、杨、段、高等大姓及其宗教等史事。流传至明代，亡佚于清初。元明云南地方史籍《云南志略》、《南诏野史》等载南诏大理事征引称《白古通
读音：piáo【音】 又音扑(Pū)(7，15)。又音瓢(Piáo)，系非汉族姓，参见朴(Piáo)氏。【源】 东汉时巴郡蛮(即板循蛮，土家族之先民)酋七姓：罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚(7，9，11，
同“弹铗歌鱼”。清查慎行《再题种菜图》诗：“弹铗思鱼原失策，封侯食肉更何时！”
【介绍】：见陆长源。
汉代遇皇帝年幼，由皇太后听政，称临朝。皇太后直接行使皇帝权力，则称临朝称制或称制。《汉书·高后纪》：“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制。”颜师古注：“制书者，谓为制度之命也，非皇后所得称，今吕
官名。金太祖建国后，设谙班、国论忽鲁、阿买、昃四勃极烈共掌国政。后增设移赉勃极烈，义为第三勃极烈，处理对外事务，以宗翰充任。太宗时废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。