《淮南子．道应训》：“公孙龙在赵之时（公孙龙，战国赵国人，创坚白异同之说，著《公孙龙子》），谓弟子曰：‘人而无能者，龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰：‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？’对曰：‘无有。’公孙龙曰：‘与之弟子之籍。’后数日，往说燕王，至于河上，而航在一氾，使善呼者呼之，一呼而航来。”
公孙龙称说门下无有不能之人。客之所以被收为弟子，便是因为能呼的缘故。隔岸呼航，一呼即至，由此可见嗓门之高大，这也堪称是一种技能。后以此用为嗓音洪亮的典故。
北齐．颜之推《颜氏家训》附录《观我生赋》：“据要路而问津，斯呼航而济水。”
读音：Guì【源】 ①颛顼帝之裔陆终之后，见《风俗通》(6，9，11，15，60)。 ②系自芈姓。春秋时楚公族有贵姓(60，62)。 ③元顺帝赐朵余定班之子拜住为贵姓，世称贵状元，近代贵姓应出于此(6
官名。麴氏高昌国置。位在侍郎之下，分曹理事，有“中兵校郎”、“门下校郎”等。详见各条。官名，汉末曹操始置，三国魏、吴皆置，后世也有沿置，掌监督刺探军政大臣，为帝王耳目。“校郎”又名“校事”，详“校事”
书名。太平天国印书。三卷。一、二卷已佚。清咸丰十年(1860)刊行。记道光二十八年(1848)至咸丰六年杨秀清假借天父下凡发布之指示。现存卷三记甲寅四年(1854)正月二十七日至丙辰六年(1856)七
书名。清汪莱撰。一卷。约成书于乾隆五十七、八年(1792—1793)冬春。是中国第一部系统讨论非十进制算术的著作。分为经、说两部分。阐明了“逢身进位”的原则，给出了二至九进制的乘除法则;列出了二至九进
在今甘肃武威市西五十余里。《资治通鉴》：东晋太元十一年(386)，前凉张大豫攻吕光，进逼姑臧，“有众三万，保据杨坞”。即此。胡注：“杨坞在姑臧城西。”在今甘肃省武威市西。东晋太元十一年(386年)，前
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷。清罗典(生卒年不详)撰。罗典字徽五，号慎斋，湘潭(今湖南湘潭)人，乾隆辛未(1751)进士。改庶吉士，散馆授编修，官至鸿胪少卿。《读春秋管见》一书，纯粹以作者本人的主观臆见解经，既不守《春秋》
官名。明清地方各县道会司之长官。详“道会”。
见“合鲁不只”(836页)。
四卷。清沈善宝(1808－1870?)撰，沈善宝，字湘佩，浙江钱塘(今杭州)人。江西义宁州判沈学琳之女，吏部郎中武凌云之继妻。清代爱国作家。自幼承家学，十二岁即工诗词，后精书画。随丈夫到山西、朔平、太