《晋书．艺术传．佛图澄》：“佛图澄，天竺人也。本姓帛氏。少学道，妙通玄术。永嘉四年，来适洛阳，自云百有馀岁，常服气自养，能积日不食。……石勒屯兵葛陂，……澄投勒大将军郭黑略家，……勒召澄，试以道术。澄即取钵盛水，烧香咒之，须臾钵中生青莲花，光色曜日，勒由此信之。”
天竺人佛图澄妙通玄理，有异术。石勒听部将郭黑略说此人智略方术非同寻常，便召来试观他的道术。澄取钵盛水，焚香唸咒，不一会，钵中便生出光色曜日的青莲花来。后因用为奇异方术的典故。
《幼学琼林》卷四“释道思神”：“佛图澄显神通，咒莲生钵；葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。”
佛教指最高深的义理。杜甫《谒文公上方》：“愿闻第一义，回向心地初。”
官名。清朝内务府御茶膳房之属官。分掌宫内备办饮食及典礼筵宴所用酒席之事。初设茶房三人，清茶房四人，膳房二人。康熙六十一年 (1722)增设饭房一人。雍正元年 (1723) 又增设膳房二人。初隶总领、副
官署名。清朝户部所属机构之一。顺治(1644—1661)初置。掌金银、缎匹、颜料诸物之藏贮支销。设满洲郎中四人，员外郎二人，司库六人，管理库务。十三年分建三库，遂废。
《新唐书．颜杲卿传》：“禄山至陕，闻兵兴（颜杲卿、颜真卿兄弟兴兵抵抗安禄山叛军，），大惧。使史思明等率平卢兵渡河攻常山，蔡希德自怀会师。不涉（到，经历）旬，贼急攻城。兵少，未及为守计，求救于河东，承业
?—626唐雍州万年(今陕西西安)人。隋开皇时以明经举。大业初，为通事谒者。曾督突厥兵破契丹部落，升治书御史。以劾虞世基等左迁大理司直。入唐，以司农卿兼领西麟州刺史，旋调任夔州刺史，迁益州行台兵部尚书
字隐季，杭州钱塘(今属浙江)人。举进士。历济、杭州教授，通判保定军，国子司业等。与兄浚明及叶梦得謟媚蔡京为生死之交，立元祐党籍，分三等定罪，遂成党祸。迁秘书少监、大司成、翰林学士。大观三年(1109)
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“先主（刘备）至於夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救於孙将军。’……权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败於赤壁，引军归邺。”三国时孙权刘备联
《论语．颜渊》：“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道，以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。’”孔子认为，为政应重德化，而不应尚杀戮。对百姓
唐．张彦远《法书要录》卷二《袁昂古今书评》：“羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。”南朝宋羊欣擅长楷书，孔琳之善长草书，名重一时，故二人并称为“羊真孔草”。清．李渔《意中缘．画遇》：“若要古人的，有羊真孔
【介绍】：其人当为宋代道士所伪托。传为北宋人，名充，瑯琊(今山东临沂)人。俗传其为仙人。《全唐诗》误收其残诗2句。