哀其不幸，怒其不争
哀：怜悯，同情。 对他的不幸遭遇表示同情，对他在暴力面前逆来顺受，又表示愤怒。 原形容对尚未觉醒的被压迫人民的焦灼不安的心情。语出鲁迅《坟．摩罗诗力说》：“苟奴隶立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。”后也表示对失败者的同情和不满。吴维仁《郴州人的眼光》（《长江日报》1992年9月28日）：“众所周知，女排此番挫折，非同小可，国人‘哀其不幸，怒其不争’，也属必然。只是任你何等怨声载道，甚或出气发泄，都于事无补费精神。”
哀：怜悯，同情。 对他的不幸遭遇表示同情，对他在暴力面前逆来顺受，又表示愤怒。 原形容对尚未觉醒的被压迫人民的焦灼不安的心情。语出鲁迅《坟．摩罗诗力说》：“苟奴隶立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。”后也表示对失败者的同情和不满。吴维仁《郴州人的眼光》（《长江日报》1992年9月28日）：“众所周知，女排此番挫折，非同小可，国人‘哀其不幸，怒其不争’，也属必然。只是任你何等怨声载道，甚或出气发泄，都于事无补费精神。”
唐置于邛崃关。在今四川荥经县西南五十五里大相岭上大关。后废。唐置，治今四川省荥经县西南大关。《唐六典》：剑南节度使“统有昆明军、松州、当州防御、邛崃守捉”。后废。
【介绍】：元保定行唐人。金末河朔兵起，结豪杰保乡里。降蒙古，累从史天泽、伯颜有战功，赐金符，总七路万户府事。
见“堆垛场”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：326—396【介绍】：十六国时后燕皇帝。唐太宗征辽时，行至定州，见路侧高冢上有一鬼，并作诗一首。询之，乃是慕容垂墓。《全唐诗》收其鬼诗1首。
亦作凉陉、凉泾山。在今内蒙古巴林右旗北境。《辽史·地理志》 上京临潢府： “临潢西北二百余里号凉淀，在馒头山南，避暑之处。多丰草，掘地丈余即有坚冰。”
《世说新语．方正》：“王文度（王坦之字）为桓公（温）长史，时桓为儿求王女，王许咨蓝田（王述又称蓝田，为坦之父）。既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下膝，曰：‘恶
明代云南地方土官。孟波人。傣族。原为麓川思氏地方政权的招鲁(土官、地方首领)。洪武三十一年(1398)，附明，建文四年(1402)，任威远州(治今云南景谷县)知州。永乐元年(1403)二月实授。同年，
魏、晋、南北朝盛行舞蹈之一。铎，即大铃。舞时振铎鸣金，声和八音，身不虚动，手不徒举。晋时，傅玄曾作《铎舞曲》，歌词有《云门》、《咸池》、《韶舞》、《夏》、《濩》等五首。该舞多用于宴享，舞者人数无定，以
读音：kuā【源】 相传为黄帝之裔夸父(即追日之夸父)之后，见《路史》(17，62)。②姜姓之后有夸氏，见《路史》(60)。亦见《姓苑》(15，21)。 【布】四川成都有此姓(91)。现行较罕见姓氏。