哀鸿
《诗经．小雅．鸿雁》第三章：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人（哲人，智者，通达事理的明白人），谓我劬劳（劳苦）。维彼愚人（糊涂人），谓我宣骄。”
诗中以哀鸿为比兴，表现被奴役人民的痛苦生活。后常以“哀鸿”比喻背井离乡、无家可归的灾民。
清．龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸（轸，心如扭捩；悲痛）哀鸿思，九月无襦（襦，短衣或短袄）淮水湄。”续范亭《病中岁初落雪》诗：“士女楼头夸美景，那知雪里尽哀鸿！”
【词语哀鸿】 汉语词典：哀鸿
《诗经．小雅．鸿雁》第三章：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人（哲人，智者，通达事理的明白人），谓我劬劳（劳苦）。维彼愚人（糊涂人），谓我宣骄。”
诗中以哀鸿为比兴，表现被奴役人民的痛苦生活。后常以“哀鸿”比喻背井离乡、无家可归的灾民。
清．龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸（轸，心如扭捩；悲痛）哀鸿思，九月无襦（襦，短衣或短袄）淮水湄。”续范亭《病中岁初落雪》诗：“士女楼头夸美景，那知雪里尽哀鸿！”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。亦称上计掾史。东汉、三国和南朝宋、齐及十六国前燕等均置，为县(道)、郡国派赴上级机关或京师呈递计簿的属吏。
《旧五代史．外国列传》一：“（耶律）德光闻河北军乱，……十六日，次于栾城县杀胡林之侧，时德光已得寒热疾数日矣，命胡人赍酒脯，祷于得疾之地。十八日晡时（晡，音bū。即申时，下午三点至五点。），有大星落于
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为
晋江(治今福建泉州)人。年二十三，夫亡，无子。自尽殉夫。
1615—1683明末清初仁和(今浙江杭州)人，字嗣寅，学者称潜斋先生。明亡后，自以故国诸生，绝意进取。康熙十八年(1679)，举博学鸿词，有司欲荐之，遂称病不许，惟闭门讲学著述。于学贵能自得，既不喜
【生卒】：1698—1767【介绍】：清浙江天台人，字漆若，号巨山，别号含玄子、尚古先生、华阳子、独孤跛仙、懵懂道士等，又托名鲁至道，字善变，号仙友、即墨人。康熙间诸生。早岁有文名，与从弟齐召南合称天
一名莲花池。在今浙江舟山市普陀区普陀山普济寺前。清许琰 《普陀纪胜》： “海印池在普济寺前……广十余亩。东西各有桥，筑桥成堤，故分三池，中涵清波，湛泓如镜。四山林石倒影。窥之如画。”
【介绍】：清江西临川人，字敬之。官刑部郎中。与李宪乔以风节相砥砺，从受诗法。有《韦庐集》。
蒙古语音译，意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教，相信万物有灵，尤敬天地，视天(腾格里)为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜，极为敬畏，遇事“必曰托着长生天底气力”，“彼所欲为之