哭穷途
《晋书．阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”
魏、晋之际，政局混乱，阮籍因不满意司马氏政权，心情愤懑，为遣怀适意，常独自驾车到外面游玩，每逢车到不辙之处，便恸哭而回，这正是因为触景生情，伤感于世道之穷人生道路艰难的缘故。后以“穷途哭”用为伤感人生世道艰难的典故。
北周．庾信《拟咏怀诗》之四：“唯彼穷途哭，知余行路难。”清．孔尚任《桃花扇》第四十出《入道》：“〔南点绛唇〕世态纷纭，半生尘里朱颜老，拂衣不早，看罢傀儡闹，恸哭穷途，又发哄堂笑。”
《晋书．阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”
魏、晋之际，政局混乱，阮籍因不满意司马氏政权，心情愤懑，为遣怀适意，常独自驾车到外面游玩，每逢车到不辙之处，便恸哭而回，这正是因为触景生情，伤感于世道之穷人生道路艰难的缘故。后以“穷途哭”用为伤感人生世道艰难的典故。
北周．庾信《拟咏怀诗》之四：“唯彼穷途哭，知余行路难。”清．孔尚任《桃花扇》第四十出《入道》：“〔南点绛唇〕世态纷纭，半生尘里朱颜老，拂衣不早，看罢傀儡闹，恸哭穷途，又发哄堂笑。”
源见“灞桥”。常借以抒写离别之情。唐李白《忆秦娥》词：“年年柳色，灞陵伤别。”宋仲殊《蓦山溪》词：“灞陵伤感，那更入阳关，扳折处，我无心，行人自多恨。”【词语灞陵】 汉语词典：灞陵
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”孔颖达疏：“言三王祭百川之时，皆先祭河而后祭海也。或先祭其源，或后祭其委。河为海本，源为委本。”后因以“穷原竟委”比喻深入探
即“大唐新语”。
亦作乐商。战国时魏文侯臣。贤者。由魏文侯弟魏成子所推荐。魏成子以荐贤之功，被任为相。见《吕氏春秋·举难》。
同“起谢安”。宋韩驹《某顷知黄州墨卿为州司录今八年矣邂逅临州送别》诗之二：“今年起安石，不用哭包胥。”
官名。见“三司副使”。
同“系臂”。唐杜牧《出宫人》诗之一：“十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。”【词语系臂纱】 汉语词典：系臂纱
北魏“虞曹尚书”别称。《韩震墓志》志阴载其妻父娥清曾任之(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图281)。
或即麻林的异译。故地在今非洲东岸肯尼亚的马林迪一带。元汪大渊 《岛夷志略》： “麻那里，界迷黎之东南，居垣角之绝岛。”
明洪武二十三年(1390)置，在今贵州贵定县东。《明一统志》卷88新添卫：谷忙关“在卫城(今贵定县)东一十五里”。