善卷
上古时候的隐士。《庄子．让王》：“舜以天下让善卷。善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为哉！悲夫！子之不知余也。’遂不受，于是去而入深山，莫知其处。”葛絺：较细的葛布。今江苏省宜兴县西南有善卷洞，相传是他的归隐处。
【词语善卷】 汉语词典：善卷
上古时候的隐士。《庄子．让王》：“舜以天下让善卷。善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为哉！悲夫！子之不知余也。’遂不受，于是去而入深山，莫知其处。”葛絺：较细的葛布。今江苏省宜兴县西南有善卷洞，相传是他的归隐处。
【介绍】：明武昌府武昌人，字鲁难。万历二十三年进士。授知香山县，调吴县，累官太仆卿。天启中，与同官上章讼杨涟冤，被罢归。遂不复出。
官名。明朝于各王府良医所分置，各一人，正八品，掌王府中医疗之事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古时幽州其俗尚侠任气，多游侠，故以“邯郸儿”称侠客。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。”
藏语音译，意为“军官”。唐吐蕃时已有此称，后藏区仍沿用。解放前四川甘孜藏族牧区基层组织亦设此军职。专司军事，掌握本村寨的武装力量。各部落间发生械斗，负责召集士兵，亲自率众出战。执掌部落转换牧场的组织、
又名注江。在今湖南永兴县东十五里。《方舆纪要》卷82永兴县“潦溪水”条下：四十二渡“水源出县西之乾溪，流四十里，灌田八十顷，俱西入耒阳县界，注于耒水”。
【生卒】：751－815太原(今属山西)稽阿跌族人。初从郭子仪征讨安禄山，又助马燧败田悦后随范希朝平定王承宗叛乱，均立有战功，官至灵武节度使。(，参见《新唐书》)
在今山西太原市西北。《宋史·高继宣传》：西夏元昊攻麟、府两州，“继宣帅兵营陵井，抵天门关”。天门与陵井一道相连，互为首尾：山东尽为天门，山西尽为陵井。山势险阻，旁有深沟，为历代兵争要地。
【介绍】：宋兴化军仙游人，字公侣。宁宗嘉定十年进士。授贺州司法。居民以茅竹为屋，有之请于州，代以土瓦，贺州自此始有栋宇。调肇庆司理，狱讼平允。通判建昌军，秩满，知南雄州，未至而卒。
史称卑南番。又作派宛、排宛、百宛、派旺等。台湾高山族之一部。传说排湾为当地高山族最早开辟的地方。分布于台湾本岛最南部，北起大武山，南迄恒春，西至枋寮，东到大麻里以南的海岸三角地带。住地约在海拔500—