汉．刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多（欲）以女妻之，客终不取（通娶）。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止其香树末。客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻（《文选》卷十八注引作“我与君作妻”），道蚕状。客与俱收蚕，得百二十头，茧皆如瓮大，缫一茧六十日始尽。讫则俱去，莫知所在。故济阴人世祠桑蚕，设祠室焉。或云陈留济阳氏。
美哉园客，颜晔朝华。仰吸玄精，俯捋五葩。馥馥芳卉，采采文蛾。淑女宵降，配德升遐。”（见《古今逸史》第六函第四十九册）
此事又见梁．任昉《述异记》卷上。
后因以“园客”作为蚕丝的代称。
《文选》卷十八嵇康《琴赋》：“错以犀象（犀与象是二兽，此指以其角牙之雕作琴的装饰），籍以翠绿（籍，盛大，此指绘饰。翠绿是二种颜色），絃以园客之丝，徽以钟山之玉（徽，琴徽，后称七弦琴琴面十三个指示音节的标志为徽。钟山，许慎说是北陆无日之地，出美玉）。”
南朝梁人，字彦遐，祖籍济阳考城(今河南兰考)。幼好学，能作文，工书法，善弹琴，历为太子洗马，湘东王录事参军。与王不睦，王乃改其字曰荣财。位至作唐侯相卒。所撰《列仙传》十卷行于世。【介绍】：南朝梁济阳考
总集。王国维辑。二十卷。一九〇八年，王氏据《花间》、《尊前》诸集及《历代诗馀》、《全唐诗》等，辑成此集。后收入《海宁王忠悫公遗书》三集。此辑稍前于王氏《人间词话》的发表(1908—1909)，是王氏词
清雍正十一年(1733)改热河直隶厅为承德直隶州。乾隆七年(1742)复为热河厅。
宋．郭若虚《图画见闻志》（卷三）：“赵光辅，华原人，工画佛道，兼精蕃马，笔锋劲利，名‘刀头燕尾’。太祖朝为图画院学生，许昌开元、龙兴两寺皆有画壁。”原是赞誉宋代画家赵光辅的画技，后用以比喻书画笔锋劲利
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称邑考。商末周初人。周文王之长子，武王之兄。周灭商前死。相传在商王朝作人质，为纣御，纣杀之，烹为羹赐文王。武王灭商后祭祀祖先时，亦列入祀典。
《孟子．离娄下》：“资之深，则取之左右逢其源。”后以“取资”谓得到凭借、助益。南朝 梁刘勰《文心雕龙．事类》：“夫经典沈深，载籍浩瀚，实群言之奥区，而才思之神皋也。扬 班以下，莫不取资。”【词语取资】
同“报施”。《后汉书．西南夷传》：“蛮夷贫薄，无所报嗣。愿主长寿，子孙昌炽。”【词语报嗣】 汉语词典：报嗣
即察举孝廉的郡守、国相。汉时郡国举孝廉，皆由郡守、国相察举，当时谓之举将。《后汉书·胡广传》李贤注引《续汉书》曰：“故事，孝廉高第，三公尚书辄优之，特劳来其举将。”又《三国志·吴志·诸葛慬传》：“吴郡
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。冬官府司色司长官，员一人，掌各种器物、衣料的着色。下设小司色上士以佐其职，领缋工中士、漆工中士、油工中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。官