图穷匕首见

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• 雪岭白牛

  即佛经中的雪山大力白牛。亦喻指佛教精深的法力。齐己《赠念法华经僧》：“此经真体即昆卢，雪岭白牛君识无?”

• 义伦县

  南朝梁置，为崖州治。治所在今海南省儋州市西北三十里南滩。《寰宇记》卷169宜伦县：义伦县“因义伦水为县名”。大业初为珠崖郡治。六年(610)改为儋耳郡治。隋末徙治今儋州市西北中和镇。唐武德五年(622

• 智恺

  【生卒】：518—568【介绍】：南朝陈时僧。江都人，俗姓曹。初与法泰等同往广州奉祈真谛。恺以实学且能撰文，乃与真谛对译《摄论》，阅七月，文疏并成。后又对译《俱舍论》，仅十月，而成文疏八十三卷。陈废帝

• 沙模

  以沙为范，用铸器件，谓之沙模法。宋张世南《游宦纪闻》记蕲春铁钱监有沙模作。明宋应星《天工开物·冶铸第八》载铸钱法，以绝细土和炭末，充实木框中，即成铸钱之模，当与宋代沙模相近。

• 泽当比乌扎普

  汉译猴子洞。在今西藏乃东县泽当贡布山上。神话传说这里是观世音菩萨点化猕猴和罗刹女结合、繁衍后代的地方。藏文史籍记载为西藏古代人类的发祥地。

• (钦定)天禄琳琅书目

  十卷，后编二十卷。清于敏中等奉敕编，彭元瑞等奉敕续成。于敏中(1714－1778)，字叔子，又字崇棠，号耐圃，江苏金坛人，著名目录学家。乾隆初年中进士，授编修；乾隆二十五年(1760年)，以户部侍郎兼

• 仓中悟

  源见“李斯溷鼠”。谓认识到人要善于自处。前蜀韦庄《咸阳怀古》诗：“李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。”

• 随缺箭丁

  参见“随丁”(2134页)。

• 求勾漏

  源见“勾漏丹砂”。指避世养生。宋刘克庄《水调歌头．次夕觞客湖上赋葛仙事》词：“苦求勾漏，何意身世远差安。”

• 形神相异

  “形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》：“形非即神也，神非即形也，是合而为用者也。而合非即矣。生则合而为用，死者形留而神逝也。”意谓形神互相游离，人死而神(灵魂)不灭。