士人为深知自己的人效命，女子为喜欢自己的人打扮。语出《战国策．赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣！’”三国．蜀．诸葛亮《便宜十六策．察疑第五》：“故士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明。”也单引 ① 〔士为知己者死〕。汉．刘向《说苑．复恩》：“士为知己者死，而况为之哀乎？”唐．韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节而竟不遇知己，前古已来不可胜数。或日接膝而不相知，或异世而相慕，以其遭逢之难，故曰：‘士为知己者死’。”明．李贽《焚书．杂述．豫约》：“夫士为知己者死，何也？知己之难遇也。”
见“士为知己者死”。
1913年改古州厅置，属贵州镇远道。治所即今贵州榕江县。1923年直属贵州省。据林溥 《古州杂记》 (载 《黔南丛书》 第5集第2册)：“古州榕树最多，大者数围，荫蔽百亩。厅治南门外有五榕山一座，遍山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官场用语。又称私居官。宋代官员不以客居及本贯土著，皆称为私居、寄居官。意指有官者，本朝廷仕宦之臣。
①指中和节。陈羽《和王丞相中和日》：“节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。”参见“中和节”。②儒家所主张的一种使天下万物达于和谐状态的境界。刘长卿《送梁郎中赴吉州》：“旧官移上象，新令布中和。”
①官名。隋开皇二年(582)始置，为宫廷女官，六司之一。隋炀帝时为二十四司之一，置二人，从六品。属尚服局，掌汤沐巾栉。唐代沿置，改正六品。宋、金、明悉如唐制。②官署名。明代女官尚服局所领四司之一。洪武
读音：Tǔｄēｎｇ【综】 藏族姓(255)。台湾台北、西藏拉萨等地均有此姓(68，255，261)。
在今山西太原市西南龙山上。北齐天保七年(556) 建。寺前有燃灯石塔一座，高5.33米。《北史·唐邕传》 载： “文宣 (高洋) 尝登并州童子佛寺望并州 (晋阳) 城。” 即此。
1838—1900清满洲镶红旗人，崔佳氏，字仙蘅。同治进士。累迁侍讲。光绪八年(1882)补安徽太平府知府。二十年署滁和道。次年迁广东惠潮嘉道。二十四年擢安徽按察使，继改任总理各国事务衙门大臣。二十六
官名。简称陕西司员外郎。①明清户部陕西清吏司之副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1396)改陕西部员外郎设，一人，从五品。南京户部陕西清吏司亦曾设一人。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人。满
【生卒】：1487—1566【介绍】：明浙江仁和人，字仁宝，号藻泉。学者称草桥先生。好藏书，博综艺文，肆意探讨。有《七修类稿》、《萃忠录》、《青史衮钺》。