夏鼎迁
《左传．宣公三年》：“在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，……”
传说古代夏禹收集九州的金属，铸成宝鼎九只，在鼎上镂刻山精水怪，象征九州统一。后夏亡殷起，周又灭殷，鼎随国移。夏鼎象征政权；夏鼎迁指政权更替。
宋．王安石《汉武》诗：“夏鼎几迁空象物，秦桥未就已沉波。”
《左传．宣公三年》：“在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，……”
传说古代夏禹收集九州的金属，铸成宝鼎九只，在鼎上镂刻山精水怪，象征九州统一。后夏亡殷起，周又灭殷，鼎随国移。夏鼎象征政权；夏鼎迁指政权更替。
宋．王安石《汉武》诗：“夏鼎几迁空象物，秦桥未就已沉波。”
战国时楚国大臣。楚顷襄王初立，齐使来索楚之东地，他奉命假称给齐国东地，佯和于齐，以此诱使秦兵援楚。秦果命华阳君芈戎告楚，勿予齐东地，秦将出兵，楚东地得以保全。见《战国策·楚策四》。
官名。东汉献帝建安(196—220)间曹操置。三国魏沿置，定为三品。南朝梁武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的三班，普通六年(525)刊正将军名号时罢。杂号将军名，东汉末曹操置，掌征伐或驻守。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”何晏集解引孔安国曰：“侃侃，和乐之貌；訚訚，中正之貌。”后因以“侃侃訚訚”形容说话和乐而中正。唐张说《东都酺宴并序》：“将吏咸集，佩
(柏台) 汉朝时御史府内长着许多柏树，常有几千只乌鸦在树上栖息，早晨飞去，晚上归来，人们称之为“朝夕乌”。后以此为典，以“乌台”指代御史府，又称为“柏台”、“乌府”等。【出典】：《汉书》卷83《朱博传
读音：Shìsūn《姓氏词典》收载并注此音。其据《姓考》注云： “即室孙氏。古 ‘窒’ 与 ‘室’ 通。”
无卷数。清杨陆荣(详见《易互》)撰。《禹贡臆参》在经文之下详载蔡沈集传，并同时采录《地理今释》以纠正蔡传之误，亦间出己意。其说与蔡传多有不同，常引诸书加以考据。然亦有先误之处。有《杨潭西先生遗书》本。
【介绍】：西汉末河南洛阳人。时置五均六筦，官商勾结渔利，以此家富千万。王莽任之为纳言士，欲法武帝任用卜式等理财，然不能得其利。
官制用语。宋朝官员该堂除差遣者，自愿回吏部注授本等合入窠阙，可提升名次以资奖励，称为升压。宋代铨选制度中的一项规定。符合堂除规定的官员，自愿回吏部拟注差遣者，许其提升名次，居于同等选人名次之上，称为升
【介绍】：明浙江崇德人，字敏学。永乐进士，知庆远府，抚化瑶壮有方，改知袁州。以廉介称。