《宋史．吕端传》：“时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”
吕端字易直，宋时幽州安次人。至道元年（公元995年）继吕蒙正为相。太宗去世，内侍王继恩阴谋废立，被端及时发觉，遂奉真宗即位，贬逐继恩。后常以“吕端大事不糊涂”的典故，比喻说明做领导工作的人，应注重大事，不宜斤斤计较小节。只有这样，才能做到既掌握原则，头脑清醒，又能宽厚待下，取得群众的支持。
鲁迅《华盖集续编．马上日记》：“吕端大事不胡涂，犹言小事不妨胡涂点，这自然很足以显示我们中国人的雅量……”
主谓 指对大是大非问题能做到头脑清醒，坚持原则。《宋史·吕端传》：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，～。’决意相之。”△褒义。多用于处事方面。→旗帜鲜明 心明眼亮 ↔糊里糊涂 小黠大痴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1733—1784清四川渠县人，字艺圃，号文轩。乾隆进士，授吏部主事，迁郎中。乾隆三十三年(1768)任河南道监察御史。巡视中城时，值尚书福隆安家奴仗势酗酒横行，乃加捕治。寻擢工科给事中。三十九年，王
散官名号。洪武四年(1371)置，以授正四品内官。
又作纳浯江、那兀江、嫩泥江、诺泥江或难河、那河、狃越河、猱河。即今黑龙江省嫩江。
【介绍】：名一作珹。明太平府当涂人。景泰五年进士。历官大理寺正，擢江西按察副使，两督学政。晚归乡里，门下多执经问难之士。卒年八十余。
①即戟门。树戟为门，谓之戟门。常见者有两种：(1)坛壝之门。天子出行，止宿于野，则掘地筑为坛壝，外树戟门。《周礼·天官·掌舍》：“为坛壝宫棘门。”孙诒让正义曰：“棘、戟古同读，故经典戟字多作棘。”(2
渊子。初为太学生，曾参与崔浩修撰国书事。文笔优美，受太武帝赏识。后位至龙骧将军，封侯爵。随军作战，卒于途中。
据《庄子·秋水》载：庄子与惠子曾游于濠梁之上，辩论鱼之乐与否。后因以“临濠”咏逍遥自适的生活的典故。李白《书情赠蔡舍人雄》：“投汨笑古人，临濠得天和。”
中国伊斯兰教派之一。又称“白山宗”、“白帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛哈图木·阿杂木长子穆罕墨德·伊敏(伊禅·卡兰)和卓。相传早年在新疆阿图什北面柯尔克孜族地区布教，徒众喜冠白帽，故称。宗教
古名南籍端水、苏赖河。又名 卜吉儿川、布隆古尔河。即今甘肃西部之疏勒河，为河西走廊三大内陆河流之一。源出祁连山脉西段疏勒南山和托来南山之间，西北流经肃北蒙古族自治县东部，又北流经玉门市西合昌马河，西北