大隐金门
《史记．滑稽列传》褚少孙附编：“朔(东方朔)行殿中，郎谓之曰：‘人皆以先生为狂。’朔曰：‘如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。’时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。’金马门者，宦(者)署门也，门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。”后遂以“大隐金门”谓身在朝廷而志在隐逸。唐李白《玉壶吟》：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”
《史记．滑稽列传》褚少孙附编：“朔(东方朔)行殿中，郎谓之曰：‘人皆以先生为狂。’朔曰：‘如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。’时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。’金马门者，宦(者)署门也，门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。”后遂以“大隐金门”谓身在朝廷而志在隐逸。唐李白《玉壶吟》：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派止贡支派的主寺，1179年建。元代曾置迷儿军(即止贡别译)万户府，明代沿元制亦置必力公瓦万户，并于永乐十一年(1413)晋封为必力工瓦阐教王，准世袭。其地在今西藏墨竹工卡
十二卷。首末各一卷，清黄德星纂修，李宏湑续修。黄德星，字聚东，广东陆丰人。雍正二年(1724)举人，乾隆二十(1755)年至二十二(1757)年任全州知州。李宏湑，江苏甘泉(今江苏江都)人，贡生。乾隆
同“鹊石”。唐刘禹锡《吐绶鸟词》：“鹤吐明珠暂报恩，鹊衔金印空为瑞。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州黄平县北二十里。《方舆纪要》卷121兴隆卫：大翁山“形势雄伟。其对峙者曰马鞍山，岩石甚胜”。
又称乌头门、表楬、��。一种独立的院门。构造方法是两立柱间穿横梁，梁下安装二扇槅扇。由汉衡门演变而来。原较简陋，至唐宋时，才把两侧立柱加高，柱头装黑色瓦筒，
藏语的音译，一名锡金。王国名。在喜马拉雅山南麓。原居民为雷布查人，十三世纪大批藏族自北移入当地，明崇祯十四年(1641)藏人在该地建立政教合一的王国，居民信仰藏传佛教，与西藏保持密切联系，实为西藏属部
卫国的五大夫背负水壶浇灌韭菜地，全用人力，不用机械，表现了反朴归真，毫无机巧之心的道家思想。汉代刘向《说苑．反质》：“卫有五大夫俱负缶而入井，灌韭，终日一区。邓析过，下车为教之曰：‘为机重其后，轻其前
契丹外戚族帐名。《契丹国志·族姓原始》称：“番法，王族惟以后族通婚。”后族在契丹统治集团中具特殊重要地位。据《辽史·外戚表》：“契丹外戚，其先曰※二审密氏：曰※拔里，曰※乙室已。”“拔里二房，……乙室
好象是真的实际上是假的。白居易《池上寓兴二绝》之二：“外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。”