古指君位不为一家所私有，后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说，如果儒家治国平天下的学说切实推行，那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙，而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用，团结百姓，影响所及，整个社会互相帮助，互相信赖，人民幸福，社会安定，这样的社会叫作“大同”。
【出典】：
《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，……是谓大同。”
【例句】：
清·孙希旦《礼记集解》：“天下为公者，天子之位，传贤而不传子也。”
主谓 古指不把君位作为世袭私有物。后孙中山用于解释“民权主义”，指天下应属于全体人民。语出《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”周梅森《沦陷》：“先哲道：‘大道之行也，～，选贤与能，讲信修睦。’”孙中山《对驻广州湘军的演说》：“提倡人民的权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。～，人人的权利都是很平的。”△常用于指建立一种平等、自由的社会政治理想。
官署名。北宋太平兴国七年(982)置。掌京城营缮及畿县屯兵营舍修葺等事。淳化三年(992)分左右两厢，隶东西八作司，五年又分出为独立机构，以诸司使及内侍提举。咸平三年(998)，以都大店宅务兼领。六年
读音：Mùrèbō景颇族姓氏。意乃 “寨头”，以地为氏。见 《中国人的姓名·景颇族》。
唐吐蕃之重镇。地处今拉萨北部。初“十二小邦”时，此地曾为苏毗部落森波杰墀邦松大臣辖区。雅隆部落首领囊日松赞率部北伐，大败苏毗部，取其地，将埃波地区改名为彭域，为韦义策大臣封地。彭域又称彭波，有彭域河流
同“卧薪尝胆”。唐王维《燕支行》：“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。”【词语尝胆】 汉语词典：尝胆
?—前607春秋时晋国国君。公元前620—前607年在位。名夷皋。晋襄公之子。奢侈无道，暴征赋税，营建宫室，好以弹丸打人取乐。宰夫煮熊掌不熟，即杀之，使妇人载其尸过朝。赵盾劝谏，不纳，又欲杀赵盾，终为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即周公。周公姓姬，名旦。刘希夷《故园置酒》：“卒卒周姬旦，栖栖鲁孔丘。”
同“严陵滩”。唐黄滔《祭先外舅》：“实期归钓严滩，终栖郑谷。”宋陆游《秋夜》诗：“严滩已在眼，早晚放孤舟。”【词语严滩】 汉语词典：严滩
书名。清姚济撰。二卷。咸丰十年(1860)至同治二年(1863)太平军两度攻克松江，时姚氏避居乡间，常进出此城，每有闻见辄笔记之。此编即当时日记。起咸丰十年闰三月二十二日，讫同治二年除夕。于战事、太平
北宋瑞安(今属浙江)人，字彬老。与许景衡诸人同游太学，为永嘉九先生之一。从程颐学，兼师同门蓝田吕氏，周行己谓其亦从龚原问学(《浮沚集·沈子正墓志铭》)。生平不喜举业，而好古学，讲礼经丧葬之制。其学以《