天下之物，莫不有理
理：道理，义理。 意谓世上万事万物，其存在、发展、消亡，都是有理可循的。语出宋．朱熹《大学章句》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理。”清．叶燮《原诗．内篇上》：“先儒云：‘天下之物，莫不有理。’若夫诗，似未可以物物也。”
理：道理，义理。 意谓世上万事万物，其存在、发展、消亡，都是有理可循的。语出宋．朱熹《大学章句》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理。”清．叶燮《原诗．内篇上》：“先儒云：‘天下之物，莫不有理。’若夫诗，似未可以物物也。”
源见“月御”。传说中推月车者。亦借指月亮。南朝 宋谢惠连《前缓声歌》：“羲和、纤阿去嵯峨，睹物知命，使余转欲悲歌。”【词语纤阿】 汉语词典：纤阿
在今广东阳江市东南海中大镬岛。清光绪二十七年(1901)《七省沿海要隘全图》：阳江县东南海中有大镬山。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北周代郡武川人，字世乐。侯莫陈崇弟。北魏末，从魏孝武入关，为宇文泰直荡都督。西魏时累迁北秦州刺史、车骑大将军、仪同三司。入北周，历郢州、金州、荆州刺史，秦州总管，从武帝东伐。北周末，加上柱国
在今江苏盱眙县南都梁山上。《寰宇记》卷16临淮县： “都梁宫周回二里，在县西南十六里。大业元年炀帝立名。宫在都梁，东据林麓，西枕长淮，南望岩峰，北瞰城郭，其中宫殿三重，长廊周回。” 大业十年 (614
【生卒】：1632—1704【介绍】：清山东潍县人，字衍泗。岁贡生。初任直隶广宗训导，迁蠡县教谕，擢湖广慈利县知县。时在三藩乱后，地方凋敝，继圣为政以宽，不轻用刑，慈利人皆相戒勿犯法。
即鼍矶岛。今山东长岛县北砣矶岛。清《乾隆内府舆图》 作 “砣矶岛”。
一卷。清董含(1626?－?)撰。董含，字阆石，一字榕庵，号莼乡赘客。华亭(今上海松江)人。顺治十二年(1654)中举人，顺治十八年进士。官于吏部，后因奏销案被罢黜，终生未再为官。著有《艺葵草堂诗稿》
北宋真宗赵恒的陵墓。在今河南巩义市西南芝田镇东南、蔡庄村北岭上。
即春秋时程国。在今河南洛阳市东。《续汉书·郡国志》：河南尹雒阳“有上程聚”。