天下难道会有没有父亲的国家吗？ 旧指背叛父亲的人没有出路。语出《礼记．檀弓上》：“晋献公将杀其世子申生。公子重耳谓之曰：‘子盍言子之志于公乎？’世子曰：‘不可。君安骊姬，是我伤公之心也。’曰：‘然则盍行乎？’世子曰：‘不可。君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉？吾何行如之？’”《南史．梁简文帝诸子传．哀太子大器》：“舟中腹心并劝因此入北，太子曰：‘自国家丧败，志不图生。主上蒙尘，宁忍违离？吾今若去，乃是叛父，非谓避贼。天下岂有无父之国？’便涕泗呜咽。”《聊斋志异．张诚》：“别驾得两弟，甚欢，与同卧处，尽悉离散端由，将作归计。太夫人恐不见容。别驾曰：‘能容则共之，否则析之。天下岂有无父之国？’”
【介绍】：传说中远古黄帝时人。名飞廉。能兴疾风。黄帝合鬼神于泰山，风伯为扫尘。蚩尤兴兵与黄帝战，请风伯、雨师，纵大风雨。
读音：Ē'èrlà《姓氏词典》据《中国人名大辞典》收载并注此音。其注云： “蒙古族姓，元太祖成吉思汗时有万户博尔术，姓此氏。”或音ā'érlà
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元朝后期学者、书法家。畏兀儿人。先世居曲先(今新疆库车)，后徙豫章(今江西南昌)。精通本族语言文字，又深受汉族文化熏陶。史称其“清修谨饬，笃学多材。工翰墨，亦能通六国书”。曾备宿卫，后任奎章阁书史，预
见“班女扇”。
唐中和三年(883)以雁门节度为代北节度，领忻、代二州，治代州(今山西代县)。北宋太平兴国中废。参见“雁门节度”、“大同军”。
在安徽省泾县城西南青弋江边水翟村。潭在悬崖峭壁下，水深数丈，清澈见底。潭西岸有嶙峋怪石，枯藤老树。潭上芦苇簇拥，临风摇曳。李白曾应泾川豪士汪伦之邀，于唐玄宗天宝十四载(755)游于此。汪伦酿美酒款待之
《鬼谷子．本经符》：“言多必有数短之处。”后以“言多必失”谓话说多了一定有失误。清朱用纯《治家格言》：“处世戒多言，言多必失。”《再生缘》弹词十回：“荣兰想小姐话说得好痛快，再要多说，言多必失，不要露
亦名黄落河。在今安徽无为县北。《清一统志·庐州府》： 黄洛河 “在无为州北四十里。源出巢湖，东流合栅港入江”。
佳士，德才兼优的士人。才德之士不会长期屈尊人下，终会有一番作为。本指北魏李訢。李訢，字元盛，范阳(今河北涿县)人，父崇，原是北燕冯跋吏部尚书，后率十余郡归顺北魏，世祖封为幽州刺史、固安侯。訢自小聪敏、