天地之性人为贵
性：生命。 在天地间的各种生物中，人是最宝贵的。语出《孝经．圣治章》：“子曰：天地之性人为贵。”《汉书．宣元六王传》：“盖闻天地之性人为贵，人之行，莫大于孝。”汉．王充《论衡．无形篇》：“天地之性，人最为贵。”《后汉书．张敏传》：“臣愚以为天地之性，唯人为贵。杀人者死，三代通制。”清．魏源《默觚下．治篇三》：“天地之性人为贵。天子者众人所积而成。”
性：生命。 在天地间的各种生物中，人是最宝贵的。语出《孝经．圣治章》：“子曰：天地之性人为贵。”《汉书．宣元六王传》：“盖闻天地之性人为贵，人之行，莫大于孝。”汉．王充《论衡．无形篇》：“天地之性，人最为贵。”《后汉书．张敏传》：“臣愚以为天地之性，唯人为贵。杀人者死，三代通制。”清．魏源《默觚下．治篇三》：“天地之性人为贵。天子者众人所积而成。”
即迦摩缕波国。在今印度阿萨姆邦西部高哈蒂一带。《新唐书· 地理志》： 安南通天竺道 “又自骠国西度黑山，至东天竺迦摩波国千六百里”。
【介绍】：元河南人，徙杭州，字仲真。从许谦学。谦卒，筑室仙华山，作嘉会堂于灵泉，右画朱熹像，左书《儒行》篇，从学者众。平生未尝著述，惟默会经学，付之实践。明初卒。
清朝吏部奖叙制度。凡官员考核成绩优良，或有功绩者，得以纪录。分为三等，分别为纪录一次、二次、三次。与加级合计则共分十二等。可抵销降罚，纪录四次抵降一级，记录一次抵罚俸六个月。官升则准随带，有级则改为纪
唐末，宣武等镇节度使朱温在士卒脸上刻字，称文面(黥面)健儿。如有士卒逃亡，州县关津即可识别捉拿惩罚。幽州节度使刘仁恭亦将部内男子悉加黥面，文曰“定霸都”，土人则黥其臂，文曰“一心事主”。五代及宋均沿袭
官名。又称塞尉、障塞尉。为障候之副。《后汉书·百官志》：“边县有障塞尉。本注曰：掌禁备羌夷犯塞。”秩二百石。与障候同辖诸部候长。障候不在，常试守候事。属吏有尉丞、士吏、尉从史、尉史等。障候下行文书皆经
七卷。清姜郁嵩撰。姜郁嵩本姓郁，名嵩，湖北武昌人。是书首有李有序，又有郁嵩自序及凡例。是书不录经文，不用训诂，每章隐大意，但理解不出《集注》之外，且约繁为简，便于阅读。该书有光绪三十三年(1907)刊
字鼎臣，扬州广陵(今属江苏)人。历仕吴越、南唐。随李煜朝宋，授太子率更令。太平兴国初，直学士院。从征太原，加给事中，迁左常侍，因事贬静难军行军司马。铉善文，与韩熙载齐名，时称“韩、徐”。精书法，善写篆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武官名。金置，属殿前都点检司。秩从五品，员额八人，掌总领亲军。凡宫城诸门禁卫，并行从宿卫之事，均为其所掌。
在今云南祥云县东南。唐贞元中祠部郎中袁滋与内给事刘贞谅出使南诏经此。《新唐书·地理志》 戎州开边县：“石鼓二百二十里渡石门至佉龙驿，又六十里至云南城。”在今云南省祥云县东南。唐贞元中袁滋、刘贞谅、刘希