天子有争臣七人，虽无道，不失天下
争臣：诤谏之臣。 无道的天子，身边如果有七个直言敢谏的大臣，也还不致亡国。 旧指争臣身系国之安危，极为重要。语出《孝经．谏诤章》：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。”《韩诗外传》卷一〇：“天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。昔殷王纣残贼百姓，绝逆无道，至斮朝涉，刳孕妇，脯鬼侯，醢梅伯。然所以不亡者，以其有箕子、比干之故。”《汉书．霍光传》：“光令（昌邑）王起拜受诏，王曰：‘闻天子有争臣七人，虽亡（无）道，不失天下。’光曰：‘皇太后诏废，安得天子？’”
争臣：诤谏之臣。 无道的天子，身边如果有七个直言敢谏的大臣，也还不致亡国。 旧指争臣身系国之安危，极为重要。语出《孝经．谏诤章》：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。”《韩诗外传》卷一〇：“天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。昔殷王纣残贼百姓，绝逆无道，至斮朝涉，刳孕妇，脯鬼侯，醢梅伯。然所以不亡者，以其有箕子、比干之故。”《汉书．霍光传》：“光令（昌邑）王起拜受诏，王曰：‘闻天子有争臣七人，虽亡（无）道，不失天下。’光曰：‘皇太后诏废，安得天子？’”
字德夫，衢州(今属浙江)人。绍定进士，累迁考功郎官，入对，劝理宗仿效周世宗，振兴朝政，转弱为强。官至同签书枢密院事，封信安郡侯。屡被论罢，提举宫观，后送信州居住，卒于家。【介绍】：宋衢州人，字德夫，号
【介绍】：明四川温江人，字宁海。成化二十三年进士。任御史，巡按南畿，朝贵敛迹，时称真御史。官至南京大理寺卿。
一卷。清宋翔凤撰。翔凤字于庭，长洲(今江苏苏州)人，生卒年俱不详。嘉庆举人，官知州。其精心于经学，著有《大学古义说》等。此书为论词之作，只有十六则，颇有独得之处。主要为辨正性的文字，如辨古石刻〔洞仙歌
【介绍】：唐京兆杜陵人。中宗朝，官刑部郎中。后自左卫将军兼通事舍人、内供奉迁宗正卿。转太常卿，封扶阳公。
①元置，属管番民总管。治所即今贵州龙里县。明洪武五年(1372)改为龙里长官司，属贵州宣慰司。二十三年(1390)改置龙里卫。②元置，属管番民总管。治所即今贵州锦屏县西南隆里乡。明属思州宣慰司，后改属
唐曹州冤句(今山东曹县西北)人。黄巢侄(一说巢弟)。黄巢死后，率数千人坚持斗争，自号浪荡军。天复元年(901)由江左进兵，攻占浏阳。行军途中，突遭湘阴土豪邓进思、邓进忠所率地主武装伏击，大败脱走(一说
874—934五代时后蜀建立者。公元934年在位。邢州龙冈(今河北邢台)人，字保裔，一作保胤。李克用侄婿。曾任晋王李存勗(后唐庄宗)中门使。后唐时，为太原尹、北京(太原)留守。前蜀亡，因枢密使郭崇韬之
允明子，正德中进士，仕至广西左布政使。
暗中消瘦。欧阳炯《贺明朝》词之二：“想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。”
官名。北魏道武帝天兴三年(400)置，职比光禄大夫，无常员，任用退养的功臣勋旧。