夫唱妇随
《关尹子．三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”后以“夫唱妇随”指丈夫说什么，妻子就要附和什么，意谓妻子处处顺从丈夫。元无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”后亦称夫妻融合。《红楼梦》二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。”
见“夫倡妇随”。元·高明《琵琶记·散发归林》：“女生向外从未语，况已做人妻，～，不须疑虑。”
【词语夫唱妇随】 成语：夫唱妇随汉语词典：夫唱妇随
《关尹子．三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”后以“夫唱妇随”指丈夫说什么，妻子就要附和什么，意谓妻子处处顺从丈夫。元无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”后亦称夫妻融合。《红楼梦》二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。”
见“夫倡妇随”。元·高明《琵琶记·散发归林》：“女生向外从未语，况已做人妻，～，不须疑虑。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉北地灵州人，字彦林。傅燮子。灵帝中平四年，燮守汉阳，王国、韩遂起兵围攻。幹年十三，谓其父曰：“国家昏乱，大人不容于朝。”且“天下已叛，而兵不足自守，不若徐至乡里，见有道而辅之。”燮不听，
在今湖南宜章县城东原养正书院 (今宜章第一中学) 内。南宋宜章令吴镒 《蒙艮二岩记》 云：“首得之岩，命之以蒙，上岩下泉，蒙之象也”，故名蒙岩。《清一统志 ·郴州》： 蒙岩 “在宜章县东一里。石白如玉
辽代封爵。萧虚烈、耶律旅坟、萧余里也、杨绩等先后受封。
?—1017又译陀甘可汗。哈喇汗朝乙利汗弟。1013年嗣位大可汗，辽开泰六年(1017)圣宗遣大军进攻，逼近八拉沙衮(今吉尔吉斯斯坦楚河流域之托克马克)止三站程，他率军奋战，破其军，穷追阅三月。复渡河
西夏职官七品封号。西夏文《官阶封号表》中有“武孝恭敬东南姓官上全立”称号，下有巧障、禄诏数种。见“官阶封号表”(1532页)。
明后期对吏部的讥讽之称。万历二十二年(1594)，吏部选官，行*掣签法。初行称公，其后弊病百出。天启时，吏部尚书赵南星一度停掣签之法。天启末复行，故时人讥之为签部。
同“李广难封”。清赵翼《散馆恭纪》诗：“文章似惜杨无敌，骨相兼怜广不侯。”
读音：Dòu【源】 非汉族姓(17)。见《续文献通考》(63)。【变】 一作��(17)。【望】 代郡(17，418)。罕见姓氏。《中文大字典》 引 《字汇》 收载;《
古名忽汗河、忽儿海河。亦名瑚尔哈河。即今黑龙江省东南部之牡丹江，为松花江支流。《清一统志·吉林一》： 瑚尔哈河 “按旧本 《通志》以此河为呼尔哈江”。