《礼记．檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐……〔子贡〕趋而入，夫子曰：‘赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”后因以“夫子梦奠”称贤者病逝。宋陈善《扪虱新话．传记夫子神怪》：“不然，夫子梦奠之后，犹能助人诛无道，岂请讨陈常习气犹在耶？”
在今广东连山壮族瑶族自治县南小三江镇。清置汛，有把总驻防。
?—1768清湖北荆门人。幼因家贫出家为僧，旋被逐出，游荡各处，声言本名朱童邵，系明室后裔。乾隆三十三年(1768)，自称大明天子，于荆门何家巷聚众，制造刀枪器械、大小号旗，欲劫饷破城。旋与清兵交战，
见“十壮将军”。官名。南朝梁代有此将军，为十二班。见《隋书·百官上》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时人。仕闽。王延羲时为谏议大夫。永隆间，淫刑峻法，家室多以无罪死。峻舁榇诣朝堂极谏，不从，贬漳州司户参军。以忧卒。
【生卒】：?—948【介绍】：五代时颍州汝阴人。仕后汉，为虢州团练使。帐下伶人靖边庭妻有美色，令方私之，边庭不胜怒。会陕西赵思绾等相继反，关辅人情大扰。边庭率其徒数人夜缒入州廨杀之。
宋张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”意谓世人皆为我的同胞，万物俱是我的同辈。后因以“民胞物与”谓泛爱一切人和物。明徐渭《义冢募文》：“坐观蚁穿鸟啄之惨，竟何民胞物与之仁？”《二十年目睹之怪现状》十
读音：Mｉēｑū【源】 西夏人姓(240)。
源见“谷口子真”。指隐居之地。唐岑参《终南山双峰草堂作》诗：“缅怀郑生谷，颇忆严子濑。”【词语郑生谷】 汉语词典：郑生谷
江浦守备，有守城功。抵御罗汝才、刘国能等于酆家店，被重围，服牧马人衣逃免。