《诗经．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”又《诗经．召南．何彼襛矣》：“何彼裱矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子。”
襛，后世诗文中常作“秾”，繁盛之意。《桃夭》诗中以盛开的桃花，比喻年轻美貌的女子，并预祝女子嫁后将给夫家带来和乐幸福。《何彼襛矣》诗，言周王之女下嫁齐侯之子，新人光彩照人，若桃李之艳丽。后因以此喻人少年俊美，也用为祝颂婚嫁之辞。
唐．张说《安乐郡主花烛行》：“星昴殷冬献吉日，夭桃秾李遥相匹。”宋．张孝祥《清平乐．咏梅》：“玉冻云骄天似水，羞杀夭桃秾李。”
并列 夭，繁盛的样子;秾，花木繁盛。语本《诗经·召南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《诗·召南·何彼矣》：“何彼矣，华如桃李。”①比喻女子年少美丽。②形容花木繁盛美丽。宋·梅尧臣《资政王侍郎命赋梅花用芳字》诗：“～不可比，又况无此清淡香。”△褒义。多用以祝颂婚嫁，褒赞新人。→红颜绿鬓 ↔人老珠黄。也作“夭桃李”。
读音：tuó mǎn陀满胡土门，字子秀，策论进士。(见《金史·陀满胡土门传》)▲<金>陀满斜烈，咸平路人，保大军节度使。金代女真族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云：“金姓。”(按： 《
读音：Wúｓūｎ【综】 清镶红旗蒙古三等轻车都尉唐区之妻为吴孙氏(260)。按，或源自金时女真人姓乌孙氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读若呼沱。即今山西、河北境内的滹沱河。《礼记·礼器》： “晋人将有事于河，必先有事于恶池。”郑玄注： “恶当为呼声之误也，呼池呕夷并州川。”
字彦*福，祖籍福州(今属福建)，徙居苏州。以荫至敕令检讨官，迁屯田、右司员外郎。建请大府宜择帅，边州宜择官，骄兵宜更戍，钱货、书籍杜绝出疆外，为徽宗称赞，赐进士第，擢起居舍人，进中书舍人，为翰林学士。
一作呿嗟。白蛮语音译，即腰带。唐南诏服饰制度，蒙氏属官曹长以上，得系“金佉苴”，其土兵“负排”及“罗苴子”者，则系朱漆的犀牛皮“佉苴”。
见“鲁仲连”。
见“库莫奚”(1110页)。
源见“莲幕”。借称幕府。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“芙蓉王俭府，杨柳亚夫营。”
官名。管理佛教事务之僧官。金代设于各州郡，掌领州郡之僧众，理决僧尼词讼。元代设于县，为各县都纲司之长官。至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官。明洪武十五年(1382)复置，为