如皋射雉
《左传．昭公二八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。贾大夫曰：‘才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑夫！’”孔颖达疏：“《诗》云：‘鹤鸣于九皋。’是皋为泽也。如，往也。为妻御车以往泽也。”后因以“如皋射雉”表示以才华赢得心爱女子的欢心。宋苏轼《和梅户曹会猎铁沟》：“向不如皋闲射雉，归来何以得卿卿？”
【词语如皋射雉】 汉语词典：如皋射雉
《左传．昭公二八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。贾大夫曰：‘才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑夫！’”孔颖达疏：“《诗》云：‘鹤鸣于九皋。’是皋为泽也。如，往也。为妻御车以往泽也。”后因以“如皋射雉”表示以才华赢得心爱女子的欢心。宋苏轼《和梅户曹会猎铁沟》：“向不如皋闲射雉，归来何以得卿卿？”
源见“叶公好龙”。窗间看到真龙。比喻面临真实情景。宋王安石《夜读试卷呈君实待制景仁内翰》诗：“蕉中得鹿初疑梦，牖下窥龙稍眩真。”
读音：qí【源】 ①出自尹氏.周宣王臣尹吉甫之子伯奇之后，以王父字为氏(6，7，12，60)。一说，奇为周大夫采邑，以邑为氏，见《世本》(17)。②春秋时鲁昭公之子奇之后(60，62)。③北魏时改蠕蠕
黄帝部落的首领称号。传说中的黄帝，是在我国北方发展起来的一些氏族和部落的祖先，与炎帝后裔共工同时。黄帝号有熊氏，又号轩辕氏、缙云氏。这是许多氏族、部落融合到黄帝部落的反映。《史记·五帝本纪》中记黄帝同
十卷。宋章安(生卒年不详)撰。章安，南宋时人，曾任登仕郎，撰有《宋徽宗道德真经解义》十卷。宋徽宗赵佶，曾作《御解道德真经》解《道德经》，章安撰此书的要旨是阐释宋徽宗之解。此书卷首有章安自序。其序称《道
即“仰吉八里”(801页)。
指陆贾回答高祖刘邦说：文治武功要合并运用。后以此典指既重文治，又重武功，两手并用。汉高祖刘邦初得天下，建立汉朝，不懂文治，儒生陆贾却经常在他面前称说《诗》、《书》。刘邦骂道：老子的天下是靠骑马打仗用武
官名。春秋时晋国置，掌军中驾车的御官及训练士卒车乘，大夫爵。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌禁喧哗。《周礼·秋官》： “衔枚氏，下士二人，徒八人”，“掌司嚣。国之大祭祀，令禁无叫。军旅、田役，令衔枚。禁叫呼叹鸣于国中者，行歌哭于国中之道者”。官名。周置
源见“朱衣点头”。指定夺文章好坏的神灵。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录一》：“余次日诣树，各答以揖。为镌一联于祠门曰：‘参天黛色常如此，点首朱衣或是君。’”
见“高昌故城”(1918页)。