子敬遗琴
同“子敬琴亡”。唐戴叔伦《吊畅当》诗：“徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。”
同“子敬琴亡”。唐戴叔伦《吊畅当》诗：“徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。”
官名。西汉成帝时置，属尚书令，为四曹 (一说五曹) 尚书之一。其职掌说法不一。《后汉书·百官志》 本注以为主郡国二千石事，刘昭注引蔡质《汉仪》则以为掌中都官水火、盗贼、辞讼等。《晋书 ·职官志》认为东
【介绍】：宋邵武人。相传神宗熙宁中，尝梦一铁冠道人，仪容修伟。后至城内五峰院，遇道人如所梦者，自云姓蔡，住武夷山，赠熙春五华草，食之味甘美。自此熙春不复进食，唯饮清泉。道人复约某日会武夷，熙春至期往，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时期中山国大臣。机智多谋，长期为中山国的利益而游说于大国之间。周显王四十六年(前323)，在韩、燕、魏、赵、中山五国结盟“相王”期间，受中山王和相邦蓝诸君(一说即司马赒)的派遣，奔
倒扣过来的盂。喻指稳定、平安。典出《韩诗外传》卷九：“君子之居也，绥如安裘，晏如覆杅。”李商隐《大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦二前辈二公尝于此县寄居》：“不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。”
传统体育器械。起源很早。相传春秋时齐桓公自北方山戎传入。一说本为汉武帝时宫中游戏，作千秋，乃祝寿之辞，后倒读为秋千。唐代寒食、清明节盛行女子打秋千。立杆架或借大树枝，悬长绳和横板，游者双手挽绳踩板来回
《史记．陈丞相世家》：“（王）陵之免丞相，吕太后乃徙（陈）平为右丞相，以辟阳侯审食其为左丞相。左丞相不治，常给事于中。食其亦沛人。汉王之败城西，楚取太上皇、吕后为质，食其以舍人侍吕后。其后从破项籍为侯
在今河南登封市西十二里少室山下的邢家铺村。约建于东汉元初五年至延光二年(118—123)之间。是汉代少室山庙前的神道阙，与太室阙、启母阙并称“中岳汉三阙”。1961年定为全国重点文物保护单位。在河南省
六卷。原题秀水施永图山公氏辑，男施衮、施裘、施冕参较。施永图字山公，一字明台，秀水(今浙江嘉兴)人。光绪《嘉兴府志·秀水文苑传》载：永图由贡生仕至凤泗道，归里后，著《五经四书慧解》、《历代纪异》等书。
十六国夏置。《晋书·赫连勃勃载记》：“乃于长安置南台， 以璝领大将军、雍州牧、 录南台尚书事。”职类录尚书事。参见“南台”。