季子邑
《史记．吴太白世家》：“吴王寿梦第四子季札让国于兄，国人贤之。“季札封于延陵，故号曰：‘延陵季子’。”
春秋时期，吴王寿梦第四子季札曾因让国于兄受封延陵邑，号称“延陵季子”。后以“季子邑”代指延陵之地。
唐．刘长卿《送李挚赴延陵令》：“清风季子邑，想见下车时。”
《史记．吴太白世家》：“吴王寿梦第四子季札让国于兄，国人贤之。“季札封于延陵，故号曰：‘延陵季子’。”
春秋时期，吴王寿梦第四子季札曾因让国于兄受封延陵邑，号称“延陵季子”。后以“季子邑”代指延陵之地。
唐．刘长卿《送李挚赴延陵令》：“清风季子邑，想见下车时。”
在今湖南汨罗市西北汨罗江中。《水经·湘水注》：“汨水又西为屈潭，即汨罗渊也。屈原怀沙，自沉于此，故渊潭以‘屈’为名。昔贾谊、史迁皆尝经此，弭楫江波，投吊于渊。渊北有屈原庙。”南朝宋甄烈《湘中记》：“屈
五卷。明戚继光(1528－1587)撰。戚继光，著有《练兵实纪》。据《千顷堂书目》载，戚继光有《止止堂集》，无卷数。又有《横槊稿》三卷、《愚愚稿》一卷。今此本《横槊稿》亦三卷，《愚愚稿》则多一卷，共为
在今湖南澧县东北六十里双龙乡驻地顺林桥。明置驿。清置顺林巡司。
书名。元翰林国史院撰修。始修于至元二十三年(1286)，完成于大德七年(1303)。已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《易．系辞上》：“圣人以此洗心。”后因以称《易经》为“洗心经”。金段成己《送冯资深西归》诗：“胸次无尘元自好，床头况有洗心经。”【词语洗心经】 汉语词典：洗心经
北魏因避道武帝珪讳，改上邽县置，为秦州天水郡治。治所即今甘肃天水市。隋大业元年(605)复改名上邽县。见“上邽县”。
四卷。清孙铨辑。孙铨字少迂，工书画，善钩摹。曾为成邸刻《怡晋斋帖》此其辑清代名家书，勒成于嘉庆十三年(1808)。第一卷为二十八家，魏文毅、魏敏果、宋协裳、施愚山、宋既庭、沈文恪、汤文正、李石台、笪江
台湾高山族赛夏人盛行的一种占卜方法。过去赛夏人凡遇疑难问题或染疾，用一碗盛满清水，放入一根小草，然后在碗中立细竹管一支，祷告后，以耳就竹管听之，据说能听到“精灵”的提示，解决疑难和祛除疾病。
【介绍】：清福建闽县人，字颖叔。道光二十五年进士。官至陕西布政使。光绪二年调山西。次年因历年旱荒，协饷解不及额革职。卒年七十七。有集。