道：道德。坚守道德规范，安于贫困状况。为旧时对贫困而有节操的士大夫的赞誉。亦称“安贫乐道”。出自《旧唐书》作者对李怀远的评价。李怀远(?－706年)，邢州柏仁(今河北邢台)人。他早年孤贫好学，有同宗之人欲赠以高荫，被拒绝。后以科举及第，历任冀州刺史、扬、益等州大都督府长史、同州刺史等职。大足元年(701年)和神龙元年(705年)，曾两次被任为宰相，后均由本人要求，以年老多病辞职。史载，他虽久居荣位，生活却十分俭朴，园林宅室无所改建，出门的乘骑也是一匹行走缓慢的劣马，故《旧唐书》作者称赞他“守道安贫”。
【出典】：
《旧唐书》卷90《王及善等人赞》2925页：“及善奉职，非无智力。景俭当权，不谓不贤。雄文高节，少连为绝。守道安贫，怀远当仁。钦望之属，片善何足。”
【例句】：
清·吴敬梓《儒林外史》55回《天一·天二评》：“大老官下场能安贫乐道如此，前有少卿，今惟盖老。”
并列 遵循君子之道德，安心于贫困生活。《旧唐书·王及善等传赞》：“～，怀远当仁。”△褒义。旧时多用于颂扬贫困而有节操的士大夫。→安贫乐道
《晋书．列女传．韦逞母宋氏》：“宋氏与夫在徙中，推鹿车，背负父所授书，到冀州，依胶东富人程安寿。寿养护之。逞时年小，宋氏昼则樵采，夜则教逞，然纺绩无废。寿每叹曰：‘学家多士大夫，得无是乎！’逞遂学成名
主要在今河北磁县西观台镇、邯郸市峰峰区南彭城镇、临水镇。宋、金、元时为北方著名窑场，地属磁州，因以为名。观台镇西北西岭一带之窑场，主要是宋代窑址，彭城镇、临水镇主要是元代窑址。所产陶瓷有化妆白瓷、黑釉
浸（ ㄑㄧㄣ qīn ）润：渗透。谮（ ㄗㄣˋ zèn ）：谗言。愬（ ㄙㄨˋ sù ）：同“诉”，指诬告。 像水一样一点一滴渗透进来的谗言，像皮肤感觉到疼痛那样的诬告。 谓逐渐加剧的谗言和
【介绍】：明浙江归安人，字伯符，号苕上愚公、澹泊居士。万历二十九年进士。授泗水知县，历官兵部主事，迁郎中。以耿直遭排挤，官至南京光禄寺卿。有《象胥录》、《三大征考》、《东夷考略、图、东事答问》、《澹朴
字同人，曲靖(今云南)人。万历三十年(1606)，由乡举任涪州知州。天启二年(1622)任贵阳知府，奉王三善命，借兵解贵阳围。抚伤残，招流移，宽徭赋，远近悦服。升安普监军副使、右参政。崇祯时、就迁至左
《世说新语．言语》：“谢太傅（谢安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤於哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”谢安觉得，人到中年，几经困苦曲折
即陆浑之戎。因该部居于阴地(今陕西商州至河南嵩县东北，黄河以南熊耳山脉以北一带地区)，故名。
即今吉林梅河口市北康大营镇。《清史稿·地理志》 海龙府： “东北马家船户至康大营入吉林伊通。”
明朝宫内教授宦官识字读书之所。宣德四年(1429)始设，选儒臣任教。命小内使入堂读书。明代宦官衙门司礼监的附属机关。明洪武年间，太祖严禁宦官识字。后设内官，典簿书，掌文籍，以通书算小内使为之。永乐时，
五十六卷。明陈深(详见《周礼训隽》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。于《易》只取程传及本义，各标