道：道德。坚守道德规范，安于贫困状况。为旧时对贫困而有节操的士大夫的赞誉。亦称“安贫乐道”。出自《旧唐书》作者对李怀远的评价。李怀远(?－706年)，邢州柏仁(今河北邢台)人。他早年孤贫好学，有同宗之人欲赠以高荫，被拒绝。后以科举及第，历任冀州刺史、扬、益等州大都督府长史、同州刺史等职。大足元年(701年)和神龙元年(705年)，曾两次被任为宰相，后均由本人要求，以年老多病辞职。史载，他虽久居荣位，生活却十分俭朴，园林宅室无所改建，出门的乘骑也是一匹行走缓慢的劣马，故《旧唐书》作者称赞他“守道安贫”。
【出典】：
《旧唐书》卷90《王及善等人赞》2925页：“及善奉职，非无智力。景俭当权，不谓不贤。雄文高节，少连为绝。守道安贫，怀远当仁。钦望之属，片善何足。”
【例句】：
清·吴敬梓《儒林外史》55回《天一·天二评》：“大老官下场能安贫乐道如此，前有少卿，今惟盖老。”
并列 遵循君子之道德，安心于贫困生活。《旧唐书·王及善等传赞》：“～，怀远当仁。”△褒义。旧时多用于颂扬贫困而有节操的士大夫。→安贫乐道
【介绍】：隋河东蒲坂人，字弘俭。少以耿介知名。初任州主簿。开皇初为安陵令，有能名。擢拜秦州司马，转豳州长史。炀帝时转颍川郡丞，所在俱有异绩。将擢太守，为宇文述所毁，不行。大业末去官。去官之日家无余财。
源见“乘鸾”。指秦弄玉之夫萧史。借指有才艺之人。唐李商隐《和孙朴韦蟾孔雀咏》：“西施因网得，秦客被花迷。”叶葱奇注疏：“秦客即指萧史，这里借来指孙 韦。”同“秦世客”。唐韩愈《同窦牟韦执中寻刘尊师不遇
【介绍】：Andreas Pereira，(1690－1743) 清初来华天主教传教士。葡萄牙人。字卓贤。康熙五十五年来华。初在华南各省传教十余年，至广州，任耶稣会会计职。雍正二年，因擅长历算，应召赴
【生卒】：938—973【介绍】：幽州(今北京)人。少即苦学，气峻思敏，得荐于南唐中主，任秘书省正字。后得后主恩宠，官至中书舍人。因愤切上疏极论时政，后主怒而收之，佑闻讯自杀。佑博学，擅书工文，为时所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明苏州府常熟人，字道卿。工画山水。
源见“次公狂”。表示刚直不阿的气度秉性。宋刘辰翁《莺啼序．感怀》词：“休休莫莫，毋多酌我，我狂最喜高歌去，但高歌、不是番腔底。”
【介绍】：唐人。生平无考。《全唐诗逸》存诗2句。
亦名仙井。相传东汉末张道陵所开。在今四川仁寿县南。《元和志》 卷33陵州： “陵井者，本沛国张道陵所开，故以陵为号。晋太元中，刺史毛璩乃于东西两山筑城，置主将防卫之。后废陵井，更开狼毒井，今之煮井是也
邢治平辑。是书为一杜诗研究资料汇编，出自宋、元、明、清文人笔记，杂著、诗话等，共辑录约730条，分为六类，即杜诗评析、杜诗艺品、杜诗铨释、杜诗探源、杜诗辨误、其他。自唐以来诗家文人论说杜诗之资料极为繁