《东观汉纪．马援传》：“（马援）尝叹曰：‘凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。’”此事又见《后汉书．马援传》。
《太平广记》卷三六〇“邓差”引《广古今五行记》：“终不如临沮邓生，平生不用，为守钱奴耳。”
“守钱虏”或“守钱奴”是用以讥讽有钱而吝啬的人。我国北方方言俗称“看财奴”与此义同，概来源于此。
宋．方岳《上鹤山作图书所扁》诗：“乃知痴书人，差胜守钱虏。”
偏正 指有钱而非常吝啬的人。《后汉书·马援传》：“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则～耳。”△贬义。含有讥刺之意。→悭吝鄙涩 ↔慷慨解囊。也作“守财奴”、“守钱奴”、“看财奴”。
又译不列秃。元蒙古克烈氏。答失蛮次子。自幼充怯薛。成宗时任泉府少卿，武宗时任内八府宰相、大司徒，遥授左丞相、太府院使，兼翰林学士承旨。至大二年(1309)，领皇太子右卫率府事，任御史大夫。
昭宗子。乾宁初封沂王。
【介绍】：见灵祐。
清代秘密宗教。系罗教传入福建的别名，由浙江庆元罗教教主姚氏统辖，盛行于福建、台湾。徒众吃素，称老官，故名。乾隆十三年(1747)普少曾在瓯宁发动起义，称弥勒下凡，树“无为大道”、“代天行事”等旗号。
清改洛容县置，属柳州府。治所在今广西鹿寨县西南雒容镇。民国初属广西柳江道。1928年直属广西省。1952年与中渡、榴江二县合并为鹿寨县。古旧县名。唐贞观中(一说永徽中)置洛容县，治今广西壮族自治区柳城
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—291西晋弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字文通。晋武帝后父杨骏弟。历位镇南、征北将军，迁太子太傅。以武艺见称。骏斥出典禁兵之王佑为河东太守，建立皇储，皆出其谋。与兄珧深虑贵盛招祸，屡共切谏，骏不纳
不分卷。清义銁撰。义銁，吴县(今属江苏省)人。该书据汉代学者刘歆所订《三统历》，考订春秋朔闰，列表说明。该书为传抄本，卷首有清道光十三年(1833)安化陶澍、长乐梁章钜等序。
《战国策．魏策三》：“宋人有学者，三年反(返)而名其母(直呼母亲名字)。其母曰：‘子学三年反，而名我者何也？’其子曰：‘吾所贤者无过尧舜，尧舜名；吾所大者无大天地，天地名。今母贤不过尧舜，母大不过天地
专差御史名。清雍正间置， 顺天、永平、宣化二人， 保定、正定、河间二人，顺德、广平、大名二人。后省。