宋释．道原《景德传灯录》卷三：“光（慧可）曰：‘我心未宁，乞师与安。’师（达磨）曰：‘将心来与汝安。’曰：‘觅心了不可得。’师曰：‘我与汝安心竟（终，完了）。’”此事又见宋释．契嵩《传法正宗记．慧可传》，其中作“神光”。
慧可请求达磨大师帮助安心入定参禅。大师请他拿出心来帮助安，慧可说心怎能找到拿出来呢？大师说，我为你安心已完了。何以能安他人之心？以言语使其心自安而已。“将心来与汝安”便是安心之语，慧可说“觅心了不可得”时，其心已因思考师言而得到了某种舒缓，故大师说“我与汝安心竟”。后因以比喻佛法入禅秘诀，也泛指修炼成佛的方法，亦可用其浅层意义指安慰心思、安定心神。
宋．陆游《晨起》：“心安已到无心处，病去浑如未病前。”（《剑南诗稿》卷三十）辛弃疾《瑞鹧鸪．京口病中起登连沧观偶成》：“何人可觅安心法？有客来观杜德机（见‘杜德机’条）。”
【生卒】：?—918【介绍】：俗姓李，传为僖宗太子。中和初僖宗奔蜀后，出家远游。参湖南石霜庆诸得禅理。后建寺于邵武龙湖。卒后谥圆觉禅师。《五灯会元》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
九：这里是虚数，表示多的意思。 即使死许多次也不后悔。 表示意志坚定，决不动摇。语出《文选．离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”和穆熙《〈晚晴小集〉跋》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dìhǎsháopǔ彝族姓氏。本氏族名——鼠 (氏)族，或以代姓;或改单姓“李”。见《中国人的姓名·彝族》。
讲：媾的假借字，媾犹和。画一：整齐。意为调和整齐。《汉书．曹参传》：“肖何为法，讲若画一；曹参代之，守而勿失，”述补 协调得非常整齐、清楚，有如画一那样简洁方便。《汉书·曹参传》：“萧何为法，～，曹参
为云安军主簿兼教参佐忠胜军。端平中，元兵至中江县，与将官何庚、安惟臣等连战二日，俱战死，赠寿孙为通直郎。
五卷。清徐通久撰。徐通九号抱真。杭州人。道光间为陕西中部县知县。其易学素无师承，自学之余，著成此书。书中以朱熹的《周易本义》为主线，凡是本义所取篇目及图注全部移录，之后杂采程颐、邵雍、周敦颐之说，相互
【生卒】：1703—1763后【介绍】：清江苏东台人，原名赓雅，字孝文，号笔炼阁主人，五色石主人。乾隆三年举人。乾隆四十三年，述夔故后十余年，其孙徐食田先已呈缴其著作，县人蔡嘉树与之讼产，复告发之，高
【介绍】：见何元上。
【介绍】：王维作。见《伊州歌》①。