《太平广记》卷四七四引《穷神秘苑》：“夜阑月出之后，（卢汾）忽闻厅前槐树空中，有语笑之音，并丝竹之韵，……汾以三友俱入（以，与），见数十人各年二十余，立于大屋之中，其额曰‘审雨堂’。……乃醒，即见庭中古槐，风折大枝，连根而坠。因把火照所折之处，一大蚁穴。”又见《妖异记》。
北魏时，阳夏书生卢汾，赴洛阳应考。他的两位朋友为他饯行，欢谈饮酒，醉入梦乡。他们朋友三人，闻屋前槐树洞内，发出笑语和乐声，便出屋去看。见一黑衣女子，从洞中走出，说洞中娘子邀其相见。三人进洞后，见内中宽敞，数十女子夹道相迎，抬头望见厅檐前高悬一块匾额，上写“审雨堂”三个大字。有紫衣妇人出厅相迎，并请就席饮宴。席间，女子载歌载舞，格外欢畅。忽然，狂风入堂，摧折屋梁，宾主奔散。卢生从梦中惊醒，出看院中古槐，被大风刮倒，燃火照视折断处，发现原来是一个蚂蚁洞穴。后因用为虚幻的典故。
元．方回《老梅》诗：“即今安在凌烟阁，毕竟无非审雨堂。”
皇帝临朝的礼仪制度。汉高祖刘邦建立西汉王朝后废止秦仪法，群臣无所约束，故命叔孙通制订朝仪。通与其弟子采古礼与秦仪杂就之。高帝七年(前200)长乐宫成，诸侯群臣依新订朝仪朝贺，无喧哗失礼。刘邦乃叹曰：“
指南方人重视乌龟长寿及其使用价值。司马迁在《史记·龟策列传》中记载：南方有一位老人用乌龟支垫床脚，过了二十多年，老人死了，移开床来看，乌龟还活着没有死。这是因为乌龟有运行元气及导引养生的方法。后以此典
读音：Bèng【源】 滇中夷姓，见《希姓录》(68)。亦见《清稗类钞·姓名类》(30)。极罕见姓氏。徐珂《清稗类钞》 收载。《姓氏词典》据《希姓录》亦载，其注云： “古代云南少数民族姓。”
官名。两晋南北朝皆置，位在令史上，属尚书省。协助尚书左、右丞管理都省事务，监督诸曹尚书、尚书郎。晋、宋、南齐、北齐皆置八人，梁、陈置五人。晋宋秩二百石，梁二班，北魏、北齐从八品上。官名。为尚书左右丞的
官名。清末理藩部领办处长官。光绪三十二年(1906)设。二人，正五品、从五品、正六品不等，奏补。主管本处事务。
北宋太平兴国二年(977)改义川县置，属汉阳军。治所在今湖北汉川县北二十六里刘家隔镇。因避太宗赵光义讳改名。元属汉阳府，至元二十二年(1285)移治今汉川县。民国初属湖北江汉道。1932年直属湖北省。
【介绍】：明真定府行唐人。洪武三十年进士。知临漳县。值岁荒，民生男女，皆弃之，忠禁之，出己俸给民为抚育资，获生者颇众。在任决狱敏勤。
峡名。在重庆市东长江上。杨凝《别李协》：“明月峡添明月照，蛾眉峰似两眉愁。”
焚香器具。炉盖雕镂成山形，上有羽人、走兽等形象，故名。多用青铜制，也有陶或瓷制的。盛行于汉及魏晋时代。博古图即“宣和博古图”。博山炉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。