国学网 >历史百科>历史典故>富贵回乡

富贵回乡

指项羽认为富贵要回故乡,使家乡人都知道。后以此典比喻富贵回乡,夸耀故里;也用以指回本籍任官。有人劝说项羽道:“关中地区依恃山河,四面都是要塞,土地肥沃,可以建都称霸。”项羽一看秦朝宫室都已焚烧残破,又思恋家乡想回东方。便说:“富贵不回家乡,就如穿着锦绣衣服在夜间行走,谁能看得到?”此典又作“衣锦”、“昼锦还乡”、“昼锦荣”、“着绣昼行”、“昼绣”、“还家绣衣新”、“昼锦”、“绣归”、“夜绣”、“锦还”、“夜绣行”、“富贵还乡”。

【出典】:

《史记》卷7《项羽本纪》315页:“人或说项王曰:‘关中(秦、汉时称函谷关以西)阻山河四塞(东面函谷关,南面武关,西面散关,北面萧关),地肥饶,可都以霸。’项王见秦宫室皆以(通“已”)烧残破,又心怀思欲东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”

【例句】:

北周·庾信《周柱国纥干弘神道碑》:“龙种复归,还寻白沙之路。公此衣锦,乡里荣之。” 唐·王维《送秘书晁监还日本诗序》:“游宦三年,愿以君羹遗母;不居一国,欲其昼锦还乡。” 唐·刘禹锡《赠致仕滕庶子先辈》:“朝服归来昼锦荣,登科记上更无名。”

宋·陈师道《赠郑户郎》:“着绣昼行真细事,下车磬折得深衷。” 宋·陆游《遣兴》:“早知昼绣能为祟,翁子终身合负薪。” 元·王伯成《李太白贬夜郎》:“行过长安市上去,便是臣衣锦还乡去。” 明·高启《死亭湾》:“一旦谒帝阍,还家绣衣新。” 明·汤显祖《紫钗记》:“但愿你封侯游昼锦,不妨我啼鸟落初。” 明·袁宏道《将抵家园作》之二:“郭西原上草,曾是绣归看。” 明·袁宏道《悲哉行》:“古人悲夜绣,今我亦似之。” 清·周工亮《送王将军还里暂迟湖上》:“一曲临江仙自好,锦还未必胜生还。” 清·赵翼《朝衣》:“出游未共春衣典,起早翻如夜绣行。” 清·汪绎《项羽》:“英雄岂学书生算,也作还乡昼锦看。” 清·王摅《别宪尹侄》:“我自歌鱼羞作客,君胡衣绣不还乡。” 黄小配《廿载繁华梦》20回:“你自从离了乡,倒没有回去。古人说:‘富贵不还乡,就如衣锦夜行。’那有知得?”


猜你喜欢

  • 郜琏

    【介绍】:清江苏如皋人,字方壶,曾为台州府属官,旋弃去。遍游名山川。晚岁事佛。庭植芭蕉百树,自号绿天主人,淮扬有郜蕉之称。善鼓琴,工花草,所画芭蕉曾传至日本。

  • 孟侯

    义同长侯,诸侯之长。西周初封康叔于卫,为方伯,即诸侯之长,故称孟侯(《书·康诰》)。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 屠龙破千金

    源见“屠龙技”。喻指为了学习高超的技艺、学问而付出巨大的代价。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗:“屠龙破千金,为艺亦云亢。”

  • 冬日可爱

    简作“冬爱”。比喻为人和蔼可亲,温柔慈善。《左传.文公七年》:“酆舒问于贾季曰:‘赵衰、赵盾孰贤?’对曰:‘赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。’”杜预注:“冬日可爱,夏日可畏。”冬日:指冬天的太阳。

  • 㹣

    读音:Zhōng/Jong,Jung【源】 见《直音》(15,63)。

  • 白骨夷

    亦称白夷。明清时指今四川凉山彝族自治州彝族中属平民等级的人。《清史稿·土司传》:雷波厅(治今雷波)“千万贯、黄螂四土司,所管黑、白骨头二种倮夷,椎髻衣毡,耕种打牲为业”。

  • 阳安郡

    ①东汉建安三年(198)析汝南郡置,属豫州。治所在朗陵县(今河南确山县西南)。寻废。东魏复置,治所在阳安城(今确山县东北古城北)。北齐废。②唐天宝元年(742)改简州置,治所在阳安县(今四川简阳市西北

  • 耶律忙古带

    【介绍】:元契丹人。世祖时,袭职为随路新军总管。从攻蜀地及思、播、建都各族地区,升万户,迁副都元帅。成宗时,平定乌撒、罗罗斯及普安、罗雄州阿填之乱,进行大理金齿等处宣慰使都元帅。

  • 皇朝经世文新编

    书名。清末麦仲华辑。二十一卷。麦氏为宣传变法,倡开新政,乃辑中外人士有关变法言论成此编。分通论、君德、官制、法律、学校、国用、农政、矿政、工艺、商政、币制、税则、邮运、兵政、交涉、外史、会党、民政、教