《庄子．秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国成，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”寿陵少年羡慕邯郸人走路的轻盈美妙姿态，遂远到邯郸去专事学习当地人行走的样子，可学来学去，总是不象，以至最后将自己原来的步法也忘了，只好狼狈地爬着回寿陵。后即以“寿陵失步”比喻模仿别人不得要领，反而连自己原来所会的东西，所掌握的一点本领也丢掉了。唐．李白《古风五十九首》之三十五：“丑女来效颦，还家惊四邻，寿陵失本步，笑杀邯郸人。”
主谓 比喻模仿不成，反而失去了原有的东西。语本《庄子·秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”秦牧《艺海拾贝·“邯郸学步”》：“自从庄子的著作中叙述了它以后，‘邯郸学步’或者‘～’这句成语常常被许多人所引用。”△贬义。多用于讽刺仿效失误之人事。→数典忘祖东施效颦。也作“寿陵匍匐”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
戏：开玩笑。 天子说话不可以开玩笑。 旧时认为帝王庄严神圣，故出言必慎。语出《吕氏春秋．重言》：“成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：‘予以此封汝。’叔虞喜，以告周公。周公以请曰：‘天子
读音：Wànyú【综】 万纽于氏之省译。凉州城主万于菩提，见《北史·吐谷浑传》(27)。《姓氏词典》 引 《北史》 收载，“北魏有萬于菩提。”未详其源。
【介绍】：曾应进士试，余无考。《全唐诗》存其省试诗《早春送郎官出宰》1首。
【介绍】：许浑《晨至南亭呈裴明府》诗颔联。二句以隐喻手法，传达诗人内心不遇之恨、落拓之悲，构思巧妙，取譬明切。“萤依”、“蝶委”，比喻诗人沦落失意情状。二句言在此而意在彼，状物抒情，相得益彰。
犹烽烟。指战争。皎然《奉贺颜使君真卿二十八郎隔绝自河北远归》：“相失值氛烟，才应掌上年。”
清代踹坊包头之总头目。于众包头中，选择“老诚练达者”一人充任。由官府颁给团牌，负责管辖各甲各坊，督察甲长所填“循环簿”，登记踹匠籍贯、保引、进坊、出坊事项，每逢朔望，使之具结倒换，互相稽查。
源见“风送滕王阁”。喻时至运来，仙风相助。清方文《马当山》诗：“马当山至滕王阁，六六江程一信风。”
唐代礼部郎官的别称。
元置，属管番民总管。治所在今贵州贵阳市南。明洪武五年(1372)改置中曹长官司，移治今贵阳市西南中曹。