意谓尊敬师长并重视学问。对于学者而言，尊敬老师是最重要的事情。尊敬老师才能提高学问的地位。学问地位提高了，普通民众才能尊敬学问。所以国君在两个地方不能把臣下当作臣下来发号施令。一是在祭祀时以臣下作主祭人，二是请臣下作老师。大学之礼，即使是天子，也不能北面而坐，这是为了表示尊重老师啊!
【出典】：
《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊。道尊，然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。”
【例句】：
晋·潘尼《释奠诗》：“敦书请业，研几通理。尊师重道，释奠崇祀。” 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻圣主莫不尊师重道。”
并列 尊重孔子，推崇孔孟之道。后泛指尊敬师长，尊重其所传之道。《礼记·学记》：“师严然后道尊。”汉·郑玄注：“～焉，不使处臣位也。”△褒义。多用于描写社会风尚方面。→尊师重教。也作“尊师贵道”。
三十一卷。清胡世安(?－1663)撰。胡世安生平详见《大易则通》(辞目)。是集为胡世安诗文集。凡三十一卷，诗二十二卷、文九卷。据集前作者顺治三年(1646)自序称：“己卯(1639)秋以前稿，因罗兵燹
①楚人的别称，因居荆山，故名。②古族名，居今江苏无锡一带。《史记·吴太伯世家》：“太伯之奔荆蛮，自号句吴。”或说荆指楚，蛮指越，太伯所奔之地处于楚、越之间，故号荆蛮。
源见“食无肝”。表示节士清廉自爱。明钱子正《自笑》诗：“不知仲叔辞安邑，可是猪肝解累人。”
①传说为汉东海道士名。能以道术制龙御虎，后因年老力弱，饮酒过度，不能行道术，被老虎吃掉。事见《西京杂记》卷三。李贺《猛虎行》：“东海黄公，愁见夜行。”②泛指卖酒者。白居易《晚春酤酒》：“醉卧黄公肆，人
地区名。明、清对今广东云雾山西北、云开大山东南，西起大人山、东至西江一带地区的泛称。因罗旁山得名。山区多瑶、僮村寨，明万历五年(1577)右副都御史凌云翼在此破瑶寨五百余所，置罗定州(今市)，领东安(
旧时形容勇于打抱不平的正义行动。语出元．杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”元．张国宾《合汗衫》四折：“自从那日张员外家赍发了我的盘缠，迭配沙门岛去。幸得彼处上司道我是个
同“蕉鹿梦”。宋张孝祥《满江红．思归寄柳州》词：“思归梦，天边鹄；游宦事，蕉中鹿。”
官名。负责导引天子车驾。《旧唐书·于志宁传》：“近闻仆寺，司驭，爰及驾士、兽医，始自春初，迄兹夏晚，常居内役，不放分番。”杂任职名。唐于内侍省内仆局置一百四十人，掌习御车舆、杂畜;此外，太子内坊局置三
在今印度尼西亚苏门答腊岛西北角亚齐河下游哥打拉夜一带。“哥打拉夜” 义为王城，疑为此国都城所在。南宋赵汝适 《诸蕃志》 有专条记述。《岭外代答》 卷3 “大食诸国” 条作蓝里。《岛夷志略》 作喃&#x
汉刘向《说苑．善说》载：雍门子周以善琴见孟尝君，孟尝君曰：“先生鼓琴亦能令文(孟尝君名)悲乎？”雍门子周曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者事也。夫声敌帝而困秦者，君也；连五国之约南面而代楚