表示道德低下的人得意横行，而正人君子则销声匿迹，默默无闻。语出《易．否》：“小人道长，君子道消也。”也引作〔君子道消，小人道长〕。唐．吴兢《贞观政要．公平》：“为国家者，急于进君子而退小人，乃使君子道消，小人道长，则君臣失序，上下否隔，乱亡不卹，将何以求治？”唐．柳浑《谏复斜封疏》：“陛下何不能忍于此，而独能忍于彼，使善恶不定，反覆相攻，使君子道消，小人道长？”《清朝野史大观》卷一一：“君子道消，小人道长，衰季何莫不然？”又单引 ① 〔小人道长〕。汉．刘陶《上疏陈事》：“臣恐小人道长，遂成其败。”《后汉书．许劭传》：“方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。”黄侃《论立宪党人与中国国民道德前途之关系》：“小人道长，朋比为恶，其弊亦足使风俗日偷而国维以隳。”
一名好阳亭。即曹阳。在今河南灵宝市东北。《水经·河水注》： 曹水 “出南山，北径曹阳亭西。陈涉遣周章入秦，少府章邯斩之于此。魏氏以为好阳”。在今河南省灵宝市东北旧县东北。因在曹水之阳得名。秦末，陈胜遣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。撰者不详。从所载的内容看，大约是宋末、元初人所作。此书元以前诸家书目均不载，原本早已亡佚，卷数无考。清修《四库全书》时，馆臣从《永乐大典》中录出，分成三卷。共计八十四条，书中内容大部分是追记南宋
在今贵州万山特区东南。《方舆纪要》卷122思州府黄道溪长官司： “黄崖冲在司西南五里。山势险固，其中平广，有据险避苗固。”
?—1629明陕西韩城人，字德纯。万历进士。天启时媚魏忠贤，为其颂功。六年(1626)擢刑部尚书。崇祯初免职，后定入“逆案”，被处死。
①古部落名。又作钦叉、乞卜察克、可弗叉、克鼻稍、库蛮、波洛维赤、乞卜察兀惕等。属突厥语族。分布于里海、黑海以北，东起押亦河(今乌拉尔河)，西至秃纳河(今多瑙河)。从事游牧及农业，主要信仰伊斯兰教，亦信
官名。清朝礼部教坊司之属官。分掌殿廷朝会乐律及舞仪之事。顺治元年(1644)设，初定十五人，继裁五人。正九品。雍正七年(1729)裁。
在今山东曹县西南五十里。《水经·济水注》：南济“又东北右合菏水，水上承济水于济阳县东，世谓之五丈沟”。
四十卷。明牛衷撰。牛氏为千户，生平不详。衷自序曰：“宋开国公陆丞相佃于《尔雅》、《广雅》之后，复旁搜冥索以埤翼之。吾藩贤王论思之暇尝进览焉。惜夫叙述之次，尾天文而首群品、伍凤鸟而跻微类，未惬于中。乃条
日本派往唐朝学习的僧人。入唐后在各地著名寺院学习。学习时间无定，少者一二年，多者二三十年。人数很多，著名者有玄昉、荣睿、普照、最澄、空海、灵仙、圆仁等，促进了中日文化交流以及日本佛教的发展。