尧羊触邪
源见“獬豸冠”。指传说中尧时掌管刑狱的皋繇断狱，令神羊用角触有罪者。表示能明辨曲直邪正。唐元稹《戒励风俗德音》：“苟非秦镜照胆，尧羊触邪，时君听之，安可不惑？”
源见“獬豸冠”。指传说中尧时掌管刑狱的皋繇断狱，令神羊用角触有罪者。表示能明辨曲直邪正。唐元稹《戒励风俗德音》：“苟非秦镜照胆，尧羊触邪，时君听之，安可不惑？”
即赵璧。白居易《五弦》：“赵叟抱五弦，宛转当胸抚。”参见“赵璧②”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐魏州昌乐(今河南南乐)人。张文瓘侄。久视元年(700)，为凤阁侍郎、同平章事。曾请召还庐陵王(中宗)后坐赃流循州(治今广东惠州东)。中宗时，累迁工部尚书，兼修国史，东都留守。韦后临朝，复相，旬日出为
北凉段业年号。399—401年，凡3年。
?—1781清代撒拉族、回族联合反清起义首领之一。青海循化(治今循化撒拉族自治县)人。撒拉族，出身殷富。早年教农民辟山开荒，凿渠灌溉，使荒滩变良田，为群众所拥护。乾隆三十四年(1769)，与※苏四十三
在今江西万载县东南。《清一统志 ·袁州府》： 周家市 “在万载县东南十五里怀万乡，为宜春及分宜之要冲”。
【介绍】：见北魏太武帝。
古代的贤人政治。儒墨两家都强调“得人”对治国的重要作用。《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”《墨子·尚贤中》：“王公大人明乎以尚贤使能为政，是以民无饥而不得食，
【生卒】：?—前179即齐哀王。西汉沛县(今属江苏)人。齐悼惠王刘肥子。元年，惠帝死，吕后临朝称制，二年吕台封王，割齐济南郡为吕王奉邑。三年，其弟刘章入宿卫长安，封朱虚侯，以后章弟兴居封东牟侯。前18
清代台湾高山族一些平埔人村社所构筑的了望哨楼。择隙地编藤架竹木高建而成，每逢禾稻黄茂至收获登场之际，村社派人登楼彻晓轮值守望，以防奸宄。