尸居龙见
《庄子．在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为，而万物炊累焉。”意思是静如尸体，而又动如游龙。炊，同“吹”。炊累，吹动飘浮着的细尘浮物。
并列 见，同“现”。尸居，寂然不动。静下来像死尸，动起来如龙腾。语本《庄子·在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”※见，不读作jiàn。△褒义。多用于描写人。→静如处女，动如脱兔
【词语尸居龙见】 成语：尸居龙见汉语词典：尸居龙见
《庄子．在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为，而万物炊累焉。”意思是静如尸体，而又动如游龙。炊，同“吹”。炊累，吹动飘浮着的细尘浮物。
并列 见，同“现”。尸居，寂然不动。静下来像死尸，动起来如龙腾。语本《庄子·在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”※见，不读作jiàn。△褒义。多用于描写人。→静如处女，动如脱兔
【介绍】：传说中远古时人。高阳氏才子。为“八恺”之一。舜举之使主后土，以理百事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代诗人。公，一作思。鄂州(治今湖北武昌)人。生卒年不详。自幼好道术，忽有异见，言事皆中，传说能自隐。童子时，敕追入长安。玄宗酷好道术，礼敬之。后辞去。天宝末，玄宗入蜀，公远奉迎于剑门，卫护
在今河北临漳县北。《资治通鉴》：东晋太元十年(385)，刘牢之进兵至邺，后燕慕容垂北遁，“牢之追及垂于董唐渊，……疾趋二百里，至五桥泽，争燕辎重，垂邀击，大破之”。即此。在今河北省广宗县东。《资治通鉴
【介绍】：明福建龙溪人，字辂思。万历二十三年进士。谒选司农，移署上供，大珰索珠贝睛绿急，怀魁抗疏，得减十之三。后为处州知府，听断甚简，民称半餐太守。有《葵圃集》等。
鸦片战争中广东人民自发的抗英斗争。清道光二十一年四月九日(1841.5.29)，即《广州和约》签订的第三天，盘踞四方炮台的小股英军窜至广州城北三元里一带骚扰，何玉成、韦绍光等群起抵抗，杀死十几名英军。
源见“庾郎鲑菜”。指韭菜。唐陆龟蒙《中酒赋》：“周子之菘向晚，庾郎之薤初春。”
在今山西昔阳县西南二十五里。《山海经·北次三经》：“少山，其上有金玉，其下有铜，清漳之水出焉，东流于浊漳之水。”古山名。又称揭戾山、漳山、鹿谷山或河逢山。在今山西省昔阳县西南。《山海经》：清漳水出少山
【介绍】：明山东茌平人，字素衷。年二十，闻张后觉讲良知之学，遂师事之。辑师生问答语，为《弘山教言》。家贫，时或断炊，亦不以为意。以岁贡生为长山训导，卒年九十二。
二十四卷。明孙鏊(约1580年前后在世)撰。孙鏊，字端峰，浙江余姚(今宁波)人。江西巡抚孙燧之孙。工部尚书孙升之子。官上林苑丞。是集凡二十四卷。其中诗二十卷，杂文四卷。其诗句清隽，不入前后七子之派。文