《庄子．大师宗》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”
尻，臀部。庄周设想以臀部作为车舆，以自己的精神意识作为驾车的骏马，这是强调不假外物而信意神游。后因用为随心所欲遨游自然之典。
元．刘壎《隐居通议．聂侍郎上累文》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”又作“尻舆”。宋．苏轼《分类东坡诗》十五《赠袁陟》：“不见袁夫子，神马载尻舆。”
并列 尻，臀部。以臀部做轮子，以精神为马驾驮着它遨游大自然。比喻不借用外物的神游。语本《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”清·王鸣盛《〈瓯北集〉序》：“恍挟我之～，而翱翔乎万里之外。”△用于描写游离于物质之外的精神活动。也作“尻舆神马”。
【介绍】：南朝宋略阳桓道人。垣护之次子。勇毅果敢，有父风。宋明帝泰始初以军功，任梁、南秦二州刺史。
1449—1531明浙江余姚人，字于乔，号木斋。成化进士。授修撰，迁左庶子。弘治元年(1488)进少詹事兼侍讲学士。八年入阁参预机务，寻加太子少保、兵部尚书兼东阁大学士。与刘健、李东阳同心辅政，以秉节
官署名。北宋太平兴国七年(982)置。掌京城营缮及畿县屯兵营舍修葺等事。淳化三年(992)分左右两厢，隶东西八作司，五年又分出为独立机构，以诸司使及内侍提举。咸平三年(998)，以都大店宅务兼领。六年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西宁冈县东柏路。1929年1月4日至6日，毛泽东在此主持召开了红四军前委、湘赣边界特委、红四军和红五军军委、边界各县县委的联席会议，即柏露会议。会议传达了党的 “六大” 决议，讨论了粉碎敌人第三
①即银台门。王建《宫词一百首》之八：“直到银台排仗合，圣人三殿对西蕃。”参见“银台门”。②银质的烛台。段怀然《挽涌泉寺僧怀玉》：“唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。”
同“书富五车”。金元好问《送郝讲师住崇福宫》诗：“书文五车喙三尺，剧谈混沌今犹神。”
官名。掌腐刑。战国秦置。《史记·吕不韦列传》： “太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者，遂得侍太后”。
源见“孔壁遗文”。指上古三代的礼乐。明李东阳《送孔公璜三代学录》诗：“虞廷礼乐新笾豆，鲁壁弦歌旧典坟。”
唐相州(治今河南安阳)人。天宝中举明经，授巂州西泸县令。至德元载(756，一说二载，或说天宝末)，南诏陷巂州，被俘归南诏。南诏王阁罗凤重其通儒学，信遇之，赐名蛮利，使王室子弟师事之，甚有威望，每授学，