源见“英雄入彀”。比喻完全在我掌握之中。《民国通俗演义》二二回：“在老袁的意思，无非是笼络人才，欲使天下英雄，尽入彀中，可以任所欲为。”
述补 都进入了箭能射及的范围。形容全数人材都在自己的掌握之中。语本五代·王定保《唐摭言》卷1 ：“(唐太宗)尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣!’”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》22回：“在老袁的意思，无非是笼络人才，欲使天下英雄，～，可以任所欲为。”△多用于写利用某一办法网罗人材，控制人材。
拉祜语音译，意为“分家”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族的母系大家庭中已婚女儿提出与其丈夫从大家庭中分出独过的一种形式。十分简单，只须已婚女儿的父母同意，女儿与其丈夫便可另建居屋和土灶，带走属于自己的
见“浩海达裕”(1934页)。
南齐改朱提郡置，属宁州。治所在朱提县 (今云南昭通市境)。辖境约当今云南昭通至东川一带。南朝梁末废。
【介绍】：西周人。尹吉甫之子。母死，吉甫更娶后妻。后妻谮伯奇于吉甫，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇自伤无罪见逐，乃作《履霜操》，援琴而歌之。吉甫感悟，求伯奇于野，射杀后妻。
官名。清朝内务府御茶膳房之膳房副长官。初置茶饭处，设有副总领。乾隆十五年(1750)，改饭房为外膳房。二十四年，改副总领为尚茶副、尚膳副各一人，正五品。分别协助尚茶正、尚膳正管理茶房、膳房事。又，清朝
书名。战国齐邹衍撰。《汉书·艺文志》著录五十六篇，列于阴阳家。颜师古注：“亦邹衍所说。”刘歆《七略》：“邹子有《终始五德》，从所不胜，土德后木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。”五德相克相生，周而
【介绍】：宋徽州祁门人，字元熙。理宗嘉熙间为太学生，上书谏游幸，且论贤否混淆，丞相丁大全燮理失道，帝皆听纳。宝祐四年进士。仕为宣教郎、湖广总领所幹官。
宋朝武举考试名。又称较试。为武举最低一级考试，考经义与弓马。合格者赴发解、省试、殿试。
书名。亦名《东华续录》。清朱寿朋编。六十四册，二百二十卷，四百六十余万言。系编年体资料长编。主要据邸钞、京报和报纸记载等资料编成，辑录同治十三年(1874)至光绪三十四年(1908)有关朝章国典、兵政
门巴族葬俗之一。流行于西藏墨脱地区。用于婴儿。将尸体用布包裹装入剖开的大葫芦里，在屋内底层挖深坑掩埋，平实地面，不留标记。忌外人知晓。