嵩公
晋．葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》：“宫嵩者，琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时，嵩随吉于曲阳泉上遇天仙，授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道，以付嵩。后上此书，书多论阴阳否泰灾眚之事。”
传说汉元帝时，宫嵩学道术于仙人于吉，后学成。因以为咏道术之士。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其九：“如何嵩公辈，诙谲误时人。”
晋．葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》：“宫嵩者，琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时，嵩随吉于曲阳泉上遇天仙，授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道，以付嵩。后上此书，书多论阴阳否泰灾眚之事。”
传说汉元帝时，宫嵩学道术于仙人于吉，后学成。因以为咏道术之士。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其九：“如何嵩公辈，诙谲误时人。”
同“朱云折槛”。清黄遵宪《京乱补述》诗之五：“裂麻要帝诺，攀槛碎臣头。”【词语攀槛】 汉语词典：攀槛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“画虎不成反类狗”。《后汉书．孔僖传》：“〔僖与崔骃〕同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”见“画虎不成反类狗”。《后汉书·儒林传上·孔僖》：“(僖与
读音：Lánqiàkè【综】 裕固族姓。东八个家、罗儿家、曼台等部落均有此姓，世居甘肃肃南，亦作〔兰贾克〕，清末民初始改汉姓为兰(198)。裕固族姓氏。《中国人的姓名·裕固族》有载。本户族名，以为
搁置蚕箔、蚕筐之具。《礼记·月令》中称“植”。后世北方称之为“蚕槌”，南方则称“蚕架”。形制大同小异，均有四木为立柱，再有以木、竹、绳等作成之横隔，层次多少不等。
源见“楚筵辞醴”。谓受到礼遇。元王逢《赠别浙省黑黑左丞国宝自常州移镇徽州三十韵》：“迹扫齐门瑟，身亲楚醴筵。”
【生卒】：?——1677姓富察。满洲镶白旗人，大学士额色赫之弟。官至副都统，护军统领。“三藩之乱”时，先后参赞顺承郡王勒尔锦、贝勒尚善军务，率部与吴三桂部战于湖广，攻克君山。康熙十六年卒于军。【生卒】
源见“楚江萍”。吉祥之兆。宋苏轼《次韵送徐大正》诗：“去岁渡江萍似斗，今年并海枣如瓜。”
五十六卷。明臧懋循(生平见《唐诗所》条)编。临朐(今山东潍坊)冯惟讷曾辑上古至三代诸诗为《风雅广逸》，又增以汉、魏迄于陈、隋诸诗，总名为冯《古诗纪》。懋循是编，实据冯惟讷稿本。冯惟讷书以诗隶人，以人隶
西晋勋臣贾充属吏韩寿姿容俊美，贾充女喜欢他，派婢往寿家致意，相约于贾府宅夜会，寿逾墙与之私通。贾女偷武帝赐其父外国所贡奇香赠寿，贾充会诸吏，闻寿有奇香之气，发觉其女与寿私通，遂将其女嫁与寿。见南朝宋刘